南山城在平和县县城小溪镇高南村，或许是“熟悉的地方没有风景”惯性思维作祟，或许是南山城已经习惯寂寞，近在咫尺，也是到近期才听说南山城，而且，并没有马上行动寻访。直到最近，才在周末的时候前往一探究竟。数公里之遥，居然问了多次路，才抵达南山城。

南山城也称之为“南山月寨”，其实是一种方形的大土楼。在土楼前面，有一座池塘，池塘成半月形，大约有五六千平方米左右，护卫着南山城，或许这就是南山城之所以成为“月寨”的原因。以前的龙舟赛，也是从北门前的月寨塘开始的。池塘的水如今不是太清澈，有浮萍漂浮其上，一群鸭子很休闲地在那栖息，人走近了也不会咋咋呼呼地嘎嘎叫，连扑扇下翅膀都没有。但可以想象，当年南山城热闹的时候，这池塘水清澈，应该是可以在池塘里看到南山城的倒影，有月光的夜晚，更是飘逸闲适。

南山城的楼有点残破，时间总能毁掉一些东西，尤其是南山城的人大量外迁之后，冷落的结局，总是逐渐消失，这似乎是定律，不仅仅适用在南山城。房子虽然残破，但楼门依旧。花岗石的楼门，有点冷寂，但更多的是厚重。“天岳培基”四个大字，极为遒劲，两旁还有一副石刻的对联：“喜气西来，地转琯溪环月寨;明星北拱，天腾马麓壮金垣。”对联里透露出丰富的信息，月寨的名字直接冲击眼帘，而且，南山城，这座东西长200米、南北长150米的土楼背靠天马山麓的事实也详尽说明。

穿行在南山城里，看到受损程度不一的房子，在自己的位置上散发历史的信息。从老人的叙述中，我们可以探寻到，南山城开始建造于元末明初，后来在明清的时候进一步扩大、完善。南山城最繁华的时候，住到千人左右。楼里住民都是姓林，据《林氏族谱》记载，南山林氏开基一世祖原甫公，字南塘，生于元朝仁宗帝甲寅年(1314年)，祖籍河南，年轻时因不满元朝外族统治，参加反抗元朝外族统治的起义。兵败后，原甫公一人到处逃难，于元朝惠宗帝年间(约1354年)，来到南山村安身立足，励志创业，传衍子孙后代。短短的几行字，不仅仅让我们从历史的深处看到南山城祖先的来历，其中的风云跌宕更是一言难尽。林原甫当年的年轻气盛，起义后在义军里的风云叱咤，兵败后独自逃难的颠沛流离，到了南山之后的辛苦创业，有多少故事掩映在历史的帷幔之后，如今无从揭开，只留下足够想象的空间。后来，林原甫的后裔建了南山城，这是一个家族荣光的标志之一，不仅仅是解决居住的问题。能够建一座城，足以证明实力的雄厚。600多年的时间对于一个家族来说足够长，后来，林姓族人又在城外建了新房，大多逐渐外迁，这是不同的时期不同的选择。

虽然外迁了，但并不妨碍对祖先的景仰。说到南山城，林姓族人依然一脸骄傲。南山城里有三街六巷，这足以撑起一个城的规模，街巷路面都是鹅卵石铺成，路段大抵保存完好。想象一下，上千人的住民，三街六巷，穿行其中，绝对可以称得上熙熙攘攘;而且，这些人不是临时的赶场，而是生活在这里的居民。南山城呈方形，是单元式的土楼，墙基是鹅卵石砌成的，这是一种就地取材，更是一种坚固。一两米高后才以土夯墙，近两米的楼墙，防御的功能足够，在二楼还有瞭望孔和射击口。当年的土楼聚族而居，防御是很重要的一环。南山城有东、西、北三座城门，刻有“天岳培基”的是北门。城里，林氏宗祠保存完好，在城里的中央提醒来路。

有一些建筑的石构建，如断节的旗杆基座、门础、门臼、石雕等等，散乱在各个角落，被几棵草掩映，沧桑就此溢出。任何东西，只要不是在原来的位置，总有一些无法言说的伤感。有一堵墙，已经残败;几棵草，经历了冬天，没有原来的绿意，绝对意义上的衰草，迎风摇曳，有几缕苍凉。这时候，突然很担心有悲绝的音乐响起。赶快去寻找古井，这楼里的古井，据说在当年，每年的五月初五，井水会汩汩溢出，因此南山城除了三街六巷，还有九个出水口。

穿行南山城，就是在触摸一段区域的历史，寻找一段回旋的时光记忆。