“王文成公祠”是明代大理学家王阳明祀祠，是明朝廷下旨由地方官府建造的为数不多的纪念当代人物的祀祠。王文成公，即王守仁，浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明，曾任明朝刑部主事、庐陵知县、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、都察院左都御史等;王阳明死后，皇帝谥号“文成”，故后人又称其为“王文成公”。

王守仁巡抚赣南汀漳期间，曾经指挥官兵荡平集结象湖山于三省交界处的“漳寇”，并从民情疏请奏设平和县治于九峰河头。所以，“王文成开我和”，“邑人德之，讴思不忘”， “虽已配享两庑实平和所宜特祀者”。 因之，“立祠以祀”，平和始有“王文成公祠”。

据清道光年间署知县事黄许桂主修的《平和县志》载：王文成公祠，原在学宫明伦堂之北，也就是现在平和二中“明伦堂”的北部，大约位于如今教学楼与教师宿舍之间的一隅。另据明宫詹学士黄道周《王文成祠碑记》载：“忆予舞象时尝游邑中，时时出黉西，过瞻旧祠，疑其庭径湫侧”。从中可以看出，邑中初有之王文成旧祠，在黉宫西，虽是在“文成去数十年”后为纪念文成而建“特祠”，但“庭径湫侧”、“湫隘卑庳”。 黄道周当时就想“意世有达人，溯源嶓岷，必有起而董事者”，直至明崇祯六年，也就是黄道周舞象三十余年后，“而当道伟识，果为更卜奕起矣”。此“更卜奕起”的“当道伟识”乃“参政施公、大令王公”。

据清道光年间署知县事黄许桂主修的《平和县志》载：崇祯六年，知县王立准移建(王文成旧祠)东门外，也就是现在九峰镇水轮机厂旧址。据明宫詹学士黄道周《王文成祠碑记》载：“文成去数十年，始为特祠，丽学宫;又且百年，而黎献思之，参政施公、大令王公始议于东郊别崇庙”。此时王文成祠，“选胜东郊，负郭临流，为堂宇甚壮”，“祠共三进”;“施公从姚江得文成像，遂貌之”，“塑像以祀”。清朝知平和县林翘评价此时的王文成祠：“堂宇恢宏，栋楹华采，凡邑之郊劳祖饯，咸盍簪斯堂，诚一方之巨观也”(清知平和县林翘《重建王文成祠碑记》语)。

大凡为某位名人建庙立祠，肯定是为该名人歌功颂德。从我县祭祀王阳明的历史沿革看，刚开始是为了“祖其德”配祀两庑;去数十年后，“邑人德之”，才“立祠以祀”;到了参政施公、大令王公 “于东郊别崇庙”时，“特祠崇报”，不仅“事功”，开始有了“文教”功能。明宫詹学士黄道周在《王文成祠碑记》说：建文成公祠目的就要“溯文成之原，宏文成之业”;“以上正鹅湖，下鉏鹿苑，使天下之小慧闲悦者无以自托，是则亦文成之发轫藉为收实也。”故郡守施邦曜在“王文成祠”落成时还特地为其题匾曰“正学崇勋”。

有祠，就有了“祀典”。黄道周在《王文成祠碑记》说：“予以文成祀在两庑，可奏诸雅，其别庙者宜自为风，因为迎、送神之曲”。乃辞曰：“拆瑶枝兮捣琼靡，思君兮中阻饥。扬灵鼍兮播灵旗，矫欲来兮何期?大江横兮大岭绝，射朝曦兮马当发!招予弓兮云中，遗予佩兮木末。虽无德兮心所知，昔曾来兮奚足辞?露所生兮雨膏之，菊有风兮兰与吹。追鄹车兮抗峄马，上天兮下土。不同时兮安得游?登君堂兮不得语!耿徘徊兮中夜。”因之，“海内读其文者，莫不知文成庙食于平和矣”。

据清道光年间署知县事黄许桂主修的《平和县志》载：自平和东郊王文成公祠建成后，“每岁春、秋二仲上戊日致祭，祭品与朱文公祠同，行二跪六叩首礼。”而且有祭祀王文成公专门祭文：“惟公建议，僻壤邑治是新。克平大憝，黎元宁谧。今兹仲春(秋)，谨以牲、帛、醴、齐、庶品，用伸常祭。尚飨!”

王文成公祠不仅有“祀典”，而且还有“祀田”。据清朝知平和县桐城人周芬斗《平和县王文成公祀田碑记》载：“顾祠新矣，宜有祀，而无田以为祀费，曷称庙食?”故“得以俸入之余，创置祀田若干亩”，“税收于县官，春秋供祀，以继前施公、王公之志。而石斋所记祠费具备者，亦得以渐复其盛也”。

自此，平和东郊王文成公祠就成和邑祭祀纪念“置县之父”王阳明之专祠。明后，清至民国，屡有修葺。据清道光年间署知县事黄许桂主修的《平和县志》载：康熙五十七年，知县王相捐俸重修;乾隆二年丁巳，前令钱君梦珠踵而新之，祠宇清肃。直至王文成公专祠建成大约“百七十余年”后，清朝知平和县林翘“承乏兹土，尝有事于春秋”，见祠“岁久渐颓，庙貌不复如故”“其栋梁朽蠹、门垣倾圮，殊失观瞻”。因集诸绅士与议而鼎新之，亦以继临海王公之志，而思崇奉文成于久远也。并与祠后闲旷之地，“修筑义学十余间”;虽“未敢比文翁之兴学于西蜀”，却“得以溯文成之功而宏文成之业”。 乾隆十二年，知县周芬斗重修。乾隆二十五年，知县胡邦翰又增修，并将“义学” 改为书院，即“九和书院”。据据清道光年间署知县事黄许桂主修的《平和县志》之《学校志》中“书院”条载：(九和书院)之下为王文成公祠，左、右各为室二，前为讲堂，东西有斋舍二十。堂前为照厅，室三，门东向九和山;门之外植松数千株，从右林中斜辟一径，砌石广三四尺，长五十有五丈，为级二百一十有八。可见，乾隆二十五年之后一段时间，“王文成公祠”及其“九和书院”最为繁华，至四十三年后，书院又开始式微，至四十六年，左右斋舍暂为倾圮。嘉庆七年后，随着“九和书院”移到东街行台，“王文成公祠”又恢复专祠功能。民国之后，虽不见“王文成公祠”重修记载，但王文成“其有功于和民者，则设县一疏已造万世无疆之福”，和邑父“尸而祝之，社而稷之”依然。

直到上世纪50年代，由于地方国营建设的需要，“王文成公祠”及其旧时“九和书院”场址被改建成九峰镇水轮机厂。如今,走进九峰镇中山东路149号九峰镇水轮机厂，尽管厂房有点陋旧，但也还算错落有致.据当地知情人介绍,建设水轮机厂时,只是把当时地上“王文成公祠”及其“天子万年”石亭拆了,利用公祠及其原本“九和书院”斋舍地基建起大约800平方米厂房，有的当铸造车间，有的当职工宿舍。至于原有 “天子万年”碑、黄道周《王文成祠碑记》碑等文物均被移存到平和县博物馆。至此，“王文成公祠”才在平和县境内消失，至今尚未恢复。

兹乃躬逢盛世，革故鼎新，文化复兴;“王文成公祠”虽然暂时未能修复，但和邑父老祭祀阳明之风不殆，丙申开春，平和县九峰镇各界贤达重新雕塑“县父”王阳明金身，并将其安放在国家重点文物保护单位平和城隍庙里，每到双休日就吸引不少游客前来观瞻礼祀。这正是：“江河之行地，日月之经天”，“先生学本洙泗之渊源，功高鹰扬之大烈，忠孝文武克全无憾”，其有功于和民者，和民岂敢忘怀。毕竟“文成之道德文章、节义事功彪炳史册，流芳天壤”，和邑父老“沐公教育之德，当益思文成创肇之功;思文成创肇之功，则当师文成良知之学”。但愿有朝一日，“王文成公祠”重新恢复，“则山海奠安，人文蔚起，彬彬乎礼乐之名区矣”。