灵通山，位于平和县西南部，其山势巍峨雄伟，与漳州第一高峰大芹山相峙而立，具有险峰、奇石、云雾、清泉、幽谷、迷洞之神秀，海拔一千二百八十二米，雄伟壮丽，风光奇绝，是闽南名山，也是著名的旅游胜地。

阿里山，位于台湾台西南面的嘉义市，是纵贯台湾岛五列山脉中最西的一列。长约三百四十多公里，像一条春蚕般卧伏在台湾岛上。山脉由塔山、武蛮山、祝山、石水山诸峰组成，最高峰海拔二千九百零五米，风光绮丽，奇石峥嵘，古木参天，飞瀑奔泻，清泉淙淙，是台湾著名八景之一，是一个让人流连忘返的旅游风景区。

灵通山，阿里山，一个在福建，一个在台湾，二百多年前，我们的先贤就把他们紧紧地联系在一起，他就是被台湾高山族同胞称为“阿里山神”的吴凤。是吴凤把灵通和阿里山连在一起;是吴凤使得我们大家把灵通山和阿里山紧紧地联系在一起。

吴凤，字元辉，清康熙三十八年正月十八日，生于福建省漳州府灵通山东南山麓的壶嗣村，五岁随父母移居台湾，自幼性沉静，喜读书，善思考，以严父为师，刚正不阿，节义凛然。二十四岁受命为阿里山理蕃通事，连任四十八年，为协和民族，革除相传数千年杀人祭神的恶习，于清乾隆三十四年(公元一七六九年)八月初十日，舍生取义，殉职成仁，台湾同胞尊为“阿里山神”，兴祠立庙，拜为神明，享受万家香火，流芳万古。

在今台湾嘉义县中西区，还建有吴凤康乐区，作为文化活动中心，嘉义火车站前广场建有吴凤铜像，阿里山乡治又称为吴凤乡，并以台湾特产“人心果”改称“吴凤柿”以资追念。

著名女作家谢冰莹拜谒吴凤庙之后，感慨地说：“吴凤有一颗至仁至圣的心，有耶稣被钉在十字架的精神，有‘我不入地狱谁入地狱’的牺牲精神。他在蕃人里面简直是神，是万能的上帝，是大慈大悲的救星!”

吴凤的事迹传遍国内外，许多人慕名追究吴凤为何有如此之壮举?是两座山，两座灵山成就吴凤丰功伟绩。一是灵通山，一是阿里山。灵通山，吴凤祖辈们生于斯、长于斯的地方，山明水秀，地灵人杰，忠义拔俗之士辈出;懿行义举之为相习，吴凤不能不受到这一山水风物的熏陶，承续祖德;阿里山，吴凤赴台之后生活和工作的处所，侠骨雄风，长昭日月，为了感化山胞，永革弊俗，吴凤当然能不惜以七十有一之躯，舍生取义，立功于国，建德于民。正如孔夫子说过“仁者乐山。”仁者与山一样，都是立静的，以静制动，既是山岩的魂魄，又是仁者的风度。吴凤最终的生命闪光点，不正是以静制动、仁者爱人的充分体现吗?

日前，笔者陪同省市记者赴灵通山风景区采风，我们饱览了灵通山的七峰十寺十八景之余，还专门来到位于灵通山东南麓的“阿里山神”故乡壶嗣村扣访“吴凤陈列馆”。“吴凤陈列馆”设在壶嗣“吴氏宗祠”。当我们走进祠门，发现祠堂实为闽南民居一大院落。堂中悬吴凤巨幅画像，须眉皓白，神采奕奕，配以楹联：“碧血凝青史，丹心烛九钩”。大堂两侧陈列吴凤生平事迹图片及其在台湾子孙世系的资料，供人瞻仰。我问起守护陈列馆的吴老伯：“这些资料是怎么收集和保存起来的?”吴老伯说：“凤公是我壶嗣吴氏先贤，是我壶嗣吴氏的骄傲，他立功立德，为我壶嗣吴氏牒谱增辉。一九八六年五月，在纪念吴凤殉职成仁217周年时，我们壶嗣村村民自发地捐资创建吴凤陈列馆，由海峡两岸及旅外华侨中的吴氏子孙通过各种渠道搜集整理而保存下来的，这些资料十分珍贵。是海峡两岸同胞情深的历史见证。”

走出陈列馆，我就在想，吴凤——灵通山是根，阿里山是魂，灵通山和阿里山自然山水和人文精神因为有了吴凤互相有了依托，互相结下永不解的情节。

联系这次采风，我忽然冒出了一个看法：中国山水景物中的自然景观与人文景观是密不可分的，自然山水可以作为人文精神的依托，人文精神则成为自然山水的内涵，相得益彰，方显中国山水景物之特色。灵通山，“阿里山神”故乡壶嗣村，这些自然景观和吴凤人文精神应该是相同的，相融的。现在我县正在大力加强旅游业发展，灵通岩和吴凤故乡正在同一旅游线上，若能把灵通山风景区的自然景观与人文景观连在一起，并在进一步保护、开发、利用上下点功夫的话，想来可以成为海峡两岸同胞共同旅游关注点，逐渐升温，前景是不可估量的。正所谓：

隔岸情思追往事，

故乡明月照斯人。

中埔昔日埋忠骨，

乌石当年孕尽臣。

耿耿丹心留史简，

巍巍正义化顽民。

前贤仁义海峡证，

灵通阿里两山青。