“巍巍狮峰峙灵通，双龙戏珠结马堂;覆鼎金垣育俊秀，清河张氏铸辉煌。”在著名风景名胜灵通山南麓，有一个被人称之为“覆鼎金垣”的“迷宫村”——传统村落马堂城，风景如画，人文厚重。

马堂位于双马平原一小圆形山丘上，中间高，四周低，这整座山看起来是半圆球，更像一个倒扣的圆鼎。马堂人围山筑城，形似鼎盖，谓为“覆鼎金”。远观马堂，南靠后龙马堂山，前瞻双马平原旷野，最北边则巍巍耸立着灵通山狮子峰，狮子峰分支两脉，一脉沿倒地旗—火烧山—坪塘山，跨过出米石岽—大陂㣧-雷打石—土狮子—乳仔山;另一脉沿倒地旗—峰山下—客寮，翻过占厝岭—将军经—龙陂—山塘美—上南山，两脉蜿蜒延伸，最后相交汇于马堂后山杨梅岽，似双龙抱住圆圆的“覆鼎金”马堂城，真可谓“双龙戏珠”，风水宝地。

近看马堂城，城郭呈不规则椭圆，周长约有2400米。城基或乱石堆砌，或有条石垒成，高约5米，上面再建民房，均为两层，约有500多间，城背墙上不留窗户，却拓有枪眼炮孔。我们沿城郭走了一圈，的确，马堂城设有5个大门，分别是东门、南门、西门、北门、水门。古人云：一门为寨，二门为堡，三门为池，四门为城，而马堂有五个门，称“城”名副其实，绝不为过。

走进城内，楼内房子依着犹如一口倒扣的圆鼎的小山而建，中间高四周低，层层叠叠，密密麻麻，无统一造型，也无统一坐向，可是错落有致，巷巷相通，户户不堵，街路上皆由大小不一平坦而光滑的溪卵石铺成。这些古民居外形、设计格局大致相同，极具迷惑性，而且房屋都是依地形而建，没有统一朝向，外加小巷子狭小逼仄、路网错综复杂，外人置身其中很容易丧失方向感。不过，马堂城内还有几幢建筑比较有特色。一是张氏家庙。位于马堂城东门内，始建于明万历廿九辛丑年(1601)，历经多次修缮，古朴依旧，宏伟壮观，为安厚境内最大的祠堂。其建筑规模较大，木构件雕刻精美，具有较高的历史、科学、艺术价值。二是关帝庙。位于双马村马堂社的井下科，始建于明乾洪武年间，有六百多年历史。该庙依山而建，坐南朝北，前为门楼，中有天井，后为正殿，二进三开间，庙容巍峨，飞檐翘角，雕梁画栋，别具一格。三是英灵庙。位于马堂城外西侧，始建于明朝洪武年间，也有六百多年历史。该庙坐南向北，砖木结构，二进三间，小巧玲珑，古朴壮观。

马堂城是张姓族人的守祖聚居地。马堂开基祖文通公原是福建省汀州府宁化县石壁乡红花下人氏，讳百五郎名旼贵，谥文通。文通公生于元末，时值社会变革，兵戈四起，他自幼避难逃生，奔波异地他乡，拜师学艺，长以打铁为业，到处谋生。明洪武二十七年(1394)，他游业到闽南大峰山下，察得马堂地场，后有靠山，前有旷野，尤其小名“鉄寮窠”小山，酷似圆鼎，乃“覆鼎金”风水宝地，定会地灵人杰长发其祥。于是，他携妻南徙，开基马堂。先是打铁，后亦务农，亦工亦农，逐步起家。开基不久，文通就育有四子;四子再繁，孙子翻番;又过百年，人口过千。时至今日，六百来年，马堂张氏，枝繁叶茂，瓜瓞绵绵。据2013年6月统计，留守本村还有648户3216人，播迁本镇周边东川、东寨、大坑、马三、田径等13村就有2.62万人，占全镇人口的42%;就近迁徙的，分居在闽粤两省六县八镇五乡42村186社，人口达52688人，仅平和本县内就有马堂张氏4万多人。故而言之，马堂张氏是安厚镇最大的一大望族。

马堂张氏历史悠久，至今仍保留着许多独特的人文景观和丰富的非物质文化遗产。比如说，马堂人都特别崇尚马，每年元宵，马堂村一带都要扎马灯迎元宵;每年正月十七赶集日，马堂村都有骏马游街这一保留节目。正是这种尚马精神，马堂人堂正做人，踏实做事，兢业读书，勤恳治家。如将军百战沙场，金戈铁马;如战士英勇奋战，雄姿英发;如客家随意而安，四海为家，奋进奋斗，坚韧不拔。因此，马堂张氏以马为尚，朝气勃勃，人才辈出，文风鼎盛。明清以降，科举蝉联，先后产生7个进士、12个举人、28个贡生、62个秀才，群贤荟萃，济济一堂。八世张一栋，首建奇功，万历丙戊，进士及第，官至户部主事，授封中宪大夫;九世张煤明，万历甲戊，中式举人，曾任光禄署丞，官至龙溪县丞;十世张其猷，康熙丁卯，科中举人，后赐同进士出身;十一世张诚轩，崇祯年间进士，授户部郎中之职，诰赠奉政大夫;十四世张觐光，光绪庚辰，进士及第。还有十四世张士凤、十五世张瑞龙、十六世张维垣、十七世张择精，不是进士出身，就是举人秀才，举不胜举，罗列不殆。近代，张佛寿被诰封蓝翎，领衔五品，参政同知，奉政大夫;后居印尼，为国添彩。民国张启圣，乡贤一枚，曾任诏安、云霄警察局长，率员起义，为平和和平解放立下功劳。更有现代，渡台居彰化十四世祖德公裔孙、台胞宗亲张克辉先生，成为马堂后裔一位标杆式的俊杰，马堂张氏因此而更加流光溢彩。