去看梅潭河，其实是去看梅潭河在长乐乡的那一段。

发源于葛竹山麓的梅潭河在山涧中或者跳跃或者舒缓地前行，流经平和芦溪、秀峰、长乐，进入广东大埔县，在大埔县三河镇笔枝尾山前方，和梅江、汀江汇合，注入韩江，继续向前，最终流入南海。韩江也是我国唯一一条自北向南流入大海的河，流域集水面积大于100平方公里的各级支流共有53条。梅江与汀江、梅潭河汇聚的地方，也因此得名“三河坝”。至于平和的九峰溪水经三河坝进入韩江，那是历史的另外一页。

韩江因为韩愈得名，韩愈在潮州担任刺史的时间只有八个月，但河流得以改名。梅潭河从平和出发，九峰溪也是从平和出发，从另外一条路径抵达三河坝，然后汇入韩江。它们诠释了韩江的源头在平和，诠释了平和作为漳州六条河流有五条河流的源头在平和的“五江之源”的美名。梅潭河干流137公里，汇聚了平和县和大埔县10多条支流，最终注入韩江流入南海，从某种程度上验证了“涓涓细流汇成大海”这句话，从平和县葛竹山麓出发就显得意义非凡。梅潭河在福建省境内有67公里，在长乐乡只有十多公里，是其中的一段，但因为长乐乡是平和暴动的策源地，平和暴动纪念碑、平和暴动纪念馆、平和红军党校、罗明办公旧址、独立第一团团部、八闽旗帜广场、大榕树等等在梅潭河两侧浸染着当年的故事存在，这一段就有了不同寻常的风景。

去长潭山庄，这是个集休闲、垂钓、观光、旅游、餐饮为一体的避暑休养之地，依临梅潭河而建，长潭山庄某种程度上就有了湿润的感觉。对于那句“可背靠青山，脚踏梅潭河碧波”的宣传语就有了一定程度的认同。

顺着长潭山庄逆流而上，看到了一个一个的潭。梅潭河的特点之一就是多潭，流水不是一览无余的直泻而下，也不是烟波浩渺地一往无前，停下来，在某个地方成潭，然后继续向前，且行且成风景。这些潭，或者是深绿，或者是浅绿，折射出深浅不一。有的地方，已经不是潭，河床平坦，河水也就清澈。可以看到鱼儿流动，人走近，搅起阵阵水花。河两岸，蜜柚、竹子还有其他各种树木以自己的姿势生长，显示出各自的生命力和勃勃生机，就好像梅潭河水，没有固定的节奏和曲调。

顺梅潭河而下，河床上有各种冰臼群，形态各异，昭示着大自然的鬼斧神工，也反映着河水与石头软硬之间的角色互换。在长乐乡建南村与联三村交界处的一处山坳里，有个叫马房巩地方，被称之为“红军澡堂”，这是一个河流冲刷出的凹谷，中间由一堆怪石围成半圆形的水池，周围山林密布。当时，红军有条“洗澡要避女人”的纪律，而马房巩是一处极其隐蔽的场所，远离村庄，少有妇女前来劳动，红军战士就可以放心洗澡。正因为马房巩作为红军澡堂，当年还留下了“马房巩，离水三尺”的接头暗号。

梅潭河从长乐乡的建南村、联胜村、联三村流淌而过，青山绿水和红色故事互相交融。当年的下书斋，也就是现在的平和暴动纪念馆，是当年平和暴动指挥部，有关平和暴动的许多重要决定就在此做出;平和暴动纪念碑则是矗立于梅潭河北岸山坡上。静默地看着梅潭河水日夜向前。那棵大榕树，被称之为红色古榕，已经成为长乐乡红色文化的一部分，汲取着梅潭河水，依然生机闪现;当年罗明办公的少尹第，不仅仅是一个办公的地址，墙壁上的着弹的痕迹，回响着当年从对岸打过来的子弹的呼啸声。还有当时平和暴动队伍誓师出发的口号声、少年英雄罗则化的螺号声等等，依然在历史深处回荡。“23年红旗不倒”的“革命的老家”不仅仅是简单的一句话，承载着太多的记忆和厚重。

梅江与汀江、梅潭河汇聚的三河坝，不仅仅是三江汇聚的地方。1927年秋天，南昌起义后，起义部队在周恩来、叶挺、贺龙、朱德、刘伯承等人的率领下南征闽粤，在此激战三昼夜。在三河坝战斗后，朱德率领部分南昌起义部队路经平和，历时5天4夜，行程300余里，九峰、秀峰、芦溪等地留下这支部队的身影，梅潭河当年也见证这段岁月。

把历史往前追溯，公元1517年，王阳明奉命平定詹师傅、温火烧农民起义，其建立功勋的“漳南战役”首战，就是在“长富村”打的，而“长富村”就是现在的建南村、联胜村、联三村一带。漳南战役促使平和设县，在中华版图上才有了“平和县”。可以想象，在王阳明当年的军事行动中，梅潭河是后勤保障中重要的一环，无论是人还是马，水至关重要。历史一经细思，极为有趣。

长乐乡以梅潭河为主轴，立足“红绿交辉”，把红色历史和绿色生态融合起来，把红色、生态、民生项目串点成线，叠加山水、文化、历史等资源，建设亲水岸线、生态岸线、文化岸线，促进乡村旅游发展。行走在梅潭河两岸的步道上，可以感受到那份惬意和休闲以及向上的节奏，看到诸多项目或者已经建成，或者正在推进中。红色古榕下，有几个村妇就着清澈的梅潭河水洗涤衣物，那邦邦作响的捶打声传递过来，还有那爽脆的笑声，富有感染力。梅潭河的流水就不单调，而是富有韵律。

去看梅潭河，就很有意思。