黄荣才的《螺号声声》讲述的是少年罗号从九岁到十六岁的成长故事。他从起初的稚嫩、柔弱到后来的勇敢、坚强，从加入革命队伍到最后掩护游击队撤退的点点滴滴，是平和地区穷苦百姓敢于反抗恶势力的缩影。这是小说家黄荣才借助文学手法再现“平和暴动”的尝试，读之仿佛回到上个世纪二十年代末，被一种不屈的力量激荡着，并相信曙光一定会到来。

板结的土壤里长出的瘦弱的小树苗，凄风苦雨雷电交织会让它恐惧、慌乱、沮丧，却不会让它彻底倒伏。相反地，只会让它在短暂的迷失后重新振作愈发坚强。阳光的洒下固然带来温暖，然而如果自己失去生活的勇气，阳光是无法照亮心房的。罗号就是这样一株长在悬崖峭壁上的小树苗。小男孩罗号吃过的苦是多的、是重的，是酸辛、苦涩的，是当下同龄人难以想象的。父亲被恶人打伤致死，母亲远走他乡，他到药材行当学徒。身为孤儿的他，过的是非打即骂、忍饥挨饿的日子。若无干爹与叔叔的照护，活着对罗号来讲已是难事。尤其是干爹给予的鼓励、启蒙，是他成长路上不可少的精神财富，他把这些话语牢记心中。

“不能怕，怕就输了。”这是言简意赅的提醒，也是通俗易懂的叮嘱，一旦在心里扎根就像注入无穷的力量，推动罗号不断向前走去。“人嘛，任何时候都要对自己有信心。没有信心的人就是山上的杂草，只能一辈子贴着地面，永远没有站起来的机会。我们可不能当杂草，就是不能长成参天大树，也得是棵小树，离开地面站起来。”这是形象至极的说理，贴近罗号的生活实际。他天天在山里转悠，对树最熟悉，感触最深。

从这个角度说来，罗号又是幸运的。当然，旁人的帮助自外向内，自己的拼与搏由内而外，二者缺一不可。后者更为重要。没有任何人可以叫醒沉睡中的人。不满足于现状的少年，身上蓬勃着一种朝气、一股力量，其一言一行均富有感染力。没有战斗、不与敌人斗争或周旋的时候，他通过多种途径修炼自我，为反抗斗争时刻准备着。他练勤学武术至少可以防身、他翻山越岭锻炼脚力、他上山砍柴强壮自己。当然，只有勇气是不足以应对风雨如磐之乱世的，只有勇气更不可能让自己成为敢叫日月换新天的革命队伍中的一员，罗号还有聪慧、机智的一面。

从南门出城时被守门的保安队拦住，罗号装出很害怕的样子，把出城的理由编得合情合理，顺利蒙混过关，逃出已是险境的县城。带领伙伴们抓鱼，给受伤的战士们补充营养;带领伙伴们采药，为受伤的战士们治疗伤病;组织唱山歌，让山歌深入人心，让群众更加了解红军、靠近红军、加入红军。罗号更有超过同龄人的领导能力、组织能力、协调能力、应变能力。革命小战士不仅有刚硬坚韧的一面，也有温柔、细心、谨慎的一面。他对母亲的出走表示理解，他深知如果母亲没有跟篾匠离开，极有可能饿死家中;他把叔叔的家累牢记于心，只要能做点事减轻他的负担，他都主动极力去做;他待大黑如自己的家人，因它被白狗子被杀而痛彻心扉;即将被敌人杀害前，他用眼神暗示罗坤华不可冲动暴露自己。

这样的小战士身上有着真实的人性刻画与描摹，是生活在冷热交织的人世间的。作者关于罗号这一人物形象的刻画，不是脸谱化的，而是把他塑造成绝无仅有的这一个，与旁的人没有雷同的一面。古往今来，塑造成功的人物形象，往往兼具真实性与独特性的特点。

对罗号来讲，成长不仅是年岁的增长、阅历的增多，成长还在于经过了关键性转折，人生因此踏入全新的征程。其一，逃离药材行回家后，他知道即便有叔叔的接纳与关心，自己也应自食其力，不能成为日子过得拮据的叔叔的拖累。他什么活都干，什么活都敢干，只要能挣一口饭吃。没有父亲也没有母亲的他，坚强得令人心疼、让人动容。其二、在如梦初醒般地意识到唯有反抗才能有美好未来之后，他义无反顾地随干爹加入革命队伍。以身涉险一次次地为革命火种的进一步点燃付出自我的力量，甚至自己的生命。

虽然最终英勇就义，但是罗号为了掩护队伍撤退、迷惑敌人而吹响的声声螺号却吹入许多民众心里。生命戛然而止于十六岁，固然令人悲痛至极，但是罗号活出了生命的高度与深度。他的生命之光的绽放虽短暂却炽热、耀眼。“莫惊目前的辛苦，安乐日子在后头。”“革命事业天样大，长久斗争有出头。”革命的征程还在继续，当初教唱的山歌还在传唱着，它们让觉醒之火点亮更多的黑暗之地。罗号虽死犹生。他短暂的生命旅程之最大意义正在于此。

《螺号声声》并非一般意义上的儿童成长小说，因为他成长的背景并非和平年代，而是动荡不安的贫穷岁月。以此为背景的书写，对作者来讲，这是有年代隔阂的创作。唯有作者先走进那个年代里，成为历史的在场者，才能让笔下的人物有感染力与震撼力。“当年的枪声，当年的螺声，当年的呼喊虽然已经在视野之外了，但还会时常冲击心灵，成为平和独特的一首歌。”前后六年秀峰小学任教履历，让黄荣才走进平和长乐，让长乐走入心中。为了本书的写作，他再次回到长乐，为的是重拾以前的记忆。走进并感受那段历史，黄荣才做足了。创作出一部感人至深的红色少年小说，黄荣才做到了。