春天的雨水从大芹山奔涌下来，带着春雷炸响的气势，在九峰溪上游处形成滚滚洪流，直奔九峰镇城区而来。在城区南面的南门洋河段，河面宽敞，洪流恰似万马奔腾，蔚为壮观。从闽南第一高峰上直扑而来的洪流，在这个河段会遇到一座古木桥，古桥拦截不了洪流的肆虐，但是洪流也奈何不了古木桥的顽强，于是，数百年来，洪水与古桥共同演绎了一个美丽的故事。

说起木桥，估计大家记忆中都会留有它特别简易的印象。乡村的小水沟，甚至不用桥墩，只要一块足够长的木板一放，就成了一座独木桥，三步两步走完。到了河里，河面宽，就需要桥墩，桥板也需要拼接加长。木板厚薄、长短有别，挑着重担走过，桥板颤巍巍，没经验的人就会吓得两脚发软。居家在河边的人，生活离不开桥，倘若遇上洪水，木桥保管不善就会被水冲走，就会很苦恼。改革开放几十年来，随着社会发展进步，有过木桥的地方基本都改建成为石拱桥或者水泥桥，木桥变得极为少见。

正因为这个缘故，在国家级历史文化名镇九峰镇，这一座长达60米、拥有至少600年以上古老历史的木桥、在桥梁界演绎“桥坚强”的故事就显得非同一般。

正是4月，天气多雨，就在笔者来到九峰镇九峰村采访时，正好赶上村民正在组织铺设前几天被洪水冲离桥面的木板。木板是杉木，晒干时很轻，经过几天的水泡变得非常沉重，村民们只能分头努力，有的站在桥墩上拉，有的不顾春天水冷冲进河里，泡在水中奋力拉桥、合力抬举，废了好大精力才把十二块木板拉上桥墩重新铺好。

十二板桥是由十一座桥墩、十二节拼接的木板铺设而成，每节桥板由两块杉木组成，2尺多宽，桥板每块厚达10公分、长5米，十二节木板全长60米，折中对分成两段，每6块木板用铁链连成一段，分别固定在左右两岸的岸边石桩，所以洪水只能把桥板冲离桥面，却不能冲走。桥墩底圆直径3米，上圆直径1.5米，高约2米。每逢山洪把桥板冲离桥墩后，为了生产生活方便，村民都会及时自发组织起来，尽快把桥面恢复原状，这种不计报酬的良好风气在该村已经形成多年。上年纪的村民都说，“这个铺桥活儿，在这个乡里，大家都是自愿的，大家自告奋勇来铺这个桥，在以前农忙时，有时一天被冲开两次就要铺两次，那时候大家都没有计较什么工钱。”

现年82岁的村民曾万里介绍说，这条溪流名字叫做碧溪，河面宽阔，水流湍急，十二板桥自古以来是九峰城区与对岸南门洋、澄溪村等地的重要通道，也是九峰城区住民前往小溪、漳州的必经之桥，因此，十二板桥的建造历史由来已久。

碧溪河边留有一块石牌，上面刻有“曾志闻公喜舍铁链，太学生曾世美喜舍铁链”，字迹清清楚楚。许多村民对石牌上的曾志闻、曾世美两位曾姓先祖的事迹如数家珍。

根据本地曾氏族谱记载，曾志闻是曾氏三世祖，生于明代永乐戊戌年二月(1418年)，卒于天顺乙卯年(1459年)十月，享年42岁，“公乐善好施，建桥造路，勤立业绩，置书田一千八百石，培育后裔英才。明万历年间，万选致仕，修坟立碑，以报公之德。”曾万选是曾志闻的玄孙，曾氏八世祖，明万历22年(1594年)中举，为平和立县后第一个举人。

而太学生曾世美系曾氏十三世祖，生于乾隆三年(1738年)。石碑记载的两个人生年相差320年，辈分相差十代。明朝、清朝时太学即国子监的俗称，国子监是古代最高学府与教育行政管理机构，太学生就是指在太学读书的生员，亦是最高级的生员。

据此，桥的建造历史超过600年。又有村民说，桥的历史最早可以上溯到宋朝，惜无可考。

十二板桥最早的桥墩都是河里的鹅卵石堆砌而成，石缝间抹以三合土。三合土是指石灰、红土、细沙，经由专门工具精心捶打炼制而成，村民曾万里年轻时也参与过修桥事宜，他说三合土经过捶打炼制后，会呈现出油光，凝结后十分坚固。初期桥上木板没有用铁链拴着，一旦洪水暴发，常常桥墩被毁，桥板被水冲走消失无踪，只能重新集资打造，村民生产生活十分不便。直到曾志闻、曾世美两人的出现，捐钱铸造粗大的铁链把桥板连接起来，打桩将它们固定在桥的两端，桥板再不怕被洪水冲走，两位先祖乐善好施的美德因此被子孙后裔传为美谈。

九峰十二板桥一带，古时称河头社、大洋陂，自古以来人才辈出、人文荟萃。明正德十二年(1517)，时任都察院佥都御史王守仁，在平定漳南闽粤边界叛乱后，呈请朝廷添设县治于九峰河头，此举与当地村民曾敦立关联很紧，当地传有“曾敦立分茗议立县，王阳明上表建平和”之说。《平和县志》(道光年版)城池志记载“和邑依山为城，左临长溪，右环曲涧，池下上不一，皆居民依地开凿，虽籍以卫城，非官为修堑，故略池而言城”，据此可以看出，九峰古城建设之初，竟是以当地老百姓为主导。

除了热心建议添设县治以外，九峰古城建设过程中，曾敦立继续为当时主政的王阳明出力。曾氏族谱有载，曾敦立(1464~1535)，号直斋，建治之初，敦立慷慨献出土地宅居，积极迁移祖坟，并捐资助饷，帮助建城，另捐资以兴庠序，设书租以延师助学。种种义举，深得府县嘉许，特为其建“百岁坊”于西门故居。后裔曾璋，授南京兵马司指挥使，为敦立建华表于县城东门。今“百岁坊”已废，曾璋所建之华表(“龙章褒宠”坊)犹存于城隍庙前。平和曾氏家庙有“建治其功”匾，盖褒其功德也。

据《平和县志》(康熙年版)疆域篇记载“平和县治，即河头中营，负山倚水，地势陂衍。”县治为河头“中营”，意味着原河头社根据县城建设的需要被分割开来了。又据《平和县志》(道光年版)疆域志：“城外(附郭)街市坊里，南曰：霞田，南门洋，大洋陂(古名河头社)，下屋场，霞湖。”由此可见，当时紧邻河边的十二板桥(大洋陂)没有划入城区管辖范围。虽然没有划入城区防卫，但是，曾敦立依然以大局为重，慷慨捐资建设城墙和学校。

可喜的是，十二板桥所在曾姓住民虽在城外，经济发展却不亚于城内，这从现存大量的古民居、宗祠、土楼的建筑外观之美看出端倪。

进入新时代以后，十二板桥上下游先后建起了水泥桥和石拱桥，只有十二板桥在洪水中多次冲坏，却屡次由乡贤和村民慷慨捐资，按照修旧如旧的原则予以修复，古老风貌始终不变。一直到2012年，村民集体建议，采用钢筋水泥拦河浇筑60米长垫层，在水泥垫层基础上修建桥墩，坚实牢固，形象美观，成为本地村民的美好记忆和传承良好民风的历史见证，它与相距数百米之遥的九峰双塔山水相映，将成为闻名遐迩的一道美丽风景。