和邑之境，域内多崇山峻岭，尤以海拔1544.8米的大芹山与海拔1190米之双尖山连接，形成纵贯南北的分水岭，将全县隔为东南、西北两大部分。旧时平和县治在今之九峰镇，由旧县衙前往漳州府之唯一官道须越过这道近千米高的分水岭，彼地多巉岩峭壁，一条石磴道随山势起伏迂回，近峰颠处有一峡口，堪称“一夫当关、万夫莫开”之势，是为大协关。

清康熙王相版《平和县志》云：“大峡岭，去县五十里。东为石晶水，岭下有亭，亭下有饭店数间，为漳城孔道。”此大峡岭即大协关。过了此关，石磴道转而向下曲折蛇行，约数百米后，眼前又出现一垭口，驻足前望，远则群山逶迤，视线渐次开阔;近则两山对望，峡谷深深，两侧崖壁峭立。石磴道附于崖壁一侧，迂回下行百数十米远，一间飞檐翘角的小庙宇突兀出现在石磴道旁。这就是远近闻名的石晶水观音庙。

以上所述，是约略三十多年前，我第一次前往石晶水留下的记忆。实际上由九峰镇往平和县城小溪的交通要道早已被一条砂石公路所替代，只是在交通工具远非今天可比的当时，人们往来此地大多还是走那条被称为“漳城孔道”的石磴道。石晶水隐于峡谷峭壁之旁，若不走石磴道而坐车由公路经过，是很难知晓其存在的。岁月在流逝，许多事物都在悄然变化，经由大协关的砂石公路改成了柏油路，然后又升格为207省道，打通全长1070米的大协关隧道改往高山村方向经行了。当然，石晶水观音庙肯定也发生了翻天覆地的巨变，只是我虽多次经过，却屡屡与之失之交臂。

二

德辉兄打来电话，言及由他参与施工的石晶宫滴水观音雕像工程已落成开光，邀我得空前往一观：“现在的石晶水，真的很值得你去走走看看。”这通电话，终于使我萌生了时隔三十年再次踏访的念头。

经由207省道往西行驶，在大协关隧道前往左拐上行，沿着被改为水泥路面的旧公路七拐八弯前行了约1.5公里远，眼前出现一个岔口，朝左边岔路复往前行了百多米，就来到了平和佛教“三圣地”之一的石晶宫。

眼前所见，与我三十多年前的记忆全然不同，昔日庙前险峻深谷已经消失，取而代之的是一个上千平方米的朝圣广场;石磴山道也被宽敞的水泥公路取代，车辆可直抵广场。石晶宫主庙仍位于峭壁之下原址，三川式燕尾脊屋顶，脊顶镶以双龙戏珠雕塑，两边又各有一龙相衬。正面门前铺有五级垂带踏跺，中间大门为花岗岩门框配活动伸缩金属门，两边楹联：“石上仰青天平似蓬莱成竹园/晶泉施甘露别开胜景惠我门”，系于2001年菊月重修勒石。走进大门，主庙内为单落二进式结构，面阔三间，抬梁式屋顶，殿内设有二道栅栏式木门，门联“石蟹横行旁门拱斗宿/晶水点滴妙手化仙丹”为乾隆甲辰年廖毕题写，原为木刻，今改石雕。中殿主祀南海观音菩萨，左右分祀伽蓝王和土地神;左殿奉祀滴水观音，右殿奉祀送子观音。按民间信仰的说法是，滴水观音求财，送子观音求子，南海观音诸事可求、普渡众生。除主庙外，左右两边各建有两间钢混结构的单层侧屋与主庙相连，左边另有一幢单层楼房，为公厕及管理用房。

石晶宫的历史最远可追溯至唐朝宣德年间，当地民众在峡谷边石壁下“石蟹地”宝穴筑一小庙，后不知于何年被毁。而据康熙王相版《平和县志》所载，则仅有“谢德夫建亭其上”，并无小庙之说。后来的石晶宫观音庙，系乾隆甲辰年(1784)“溪邑”太学生卢文字发动信众集资数百金所建，规模应不超过今之主庙。如今中殿仍置有一石雕香炉，香炉上刻“乾隆甲辰年，溪邑沐恩，弟子卢文字敬奉”字样，系乾隆甲辰年重修时的原物，据说原来还有一个香炉底座，后被盗改为水泥底座;门口另有一块《鼎兴石晶宫碑记》，载明当年重修事宜，其中录有“太学生卢文字捐银一百大元……榜眼黄国梁捐银十二大元”等。今天来看，一百大元不过是个毛毛雨，但清朝一品官年俸180两，四品官年俸105两，卢文字能捐出一百大元，已接近一个四品官的年收入了，可见其家资不薄。

如今的石晶宫，整体规模比原来扩大了十倍有余。与石晶宫主庙对望的，是广场南面一座两层楼高的戏台“石晶艺苑”，戏台后是峡谷另一侧山坡，坡面被削平，雕有一巨幅“佛”字。广场东首，则立有一尊高达9.9米的立式石雕滴水观音像，雕像脚踏莲花底座，面朝东方，面容慈祥、宝相庄严，底部为方形影雕基座，东面刻一镶金“佛”字。雕像南边为一宝塔形焚金炉，下方则是一口放生池，两边各一荷池相衬，周边又有廊道、亭台等配套设施。放生池往东数米，则为广场边沿，隔着一道条石护栏，外侧是深达数十米的谷底。

三

民间信仰的力量是巨大的，石晶宫以观音菩萨有求必应、颇为灵验而闻名，广受远近十里八乡信众的朝拜，一年到头香火不断。而对于文人雅士来说，似乎更钟情于被誉为“平和第一泉”的石晶水。今之石晶圣泉就在石晶宫主殿后侧，出水口之石罅已被水泥浇筑保护，仅留有一水龙头供人接水试饮。出水口上方是一天然石壁，其上石刻“石晶圣泉”四字，落款为“黄国梁，癸卯年”。

千百年来，石晶水自石罅间汩汩而流，水质清冽澄澈，掬一口饮之如甘露沁脾，吸引了无数文人雅士。康熙王相版《平和县志》载，“石阴水，在大协岭，水从石罅流出，六月如冰，谢德夫建亭其上。”说的是在明朝末年的某一天，县尉谢德夫汲泉品饮之后，大赞“和邑品泉，此为第一”，遂于泉边建亭，常携友至此取水煮茶。时有龙溪名士陈正学慕名而至，以石晶水煮茶品饮，并题《石晶泉歌》云：“石晶之泉泉最清，宝珠岭上擅奇名。涓涓石罅出如注，酌之不竭常盈盈。我闻荆山之人玉抵鹊，傍石居者挹泉而漱瀹。茅檐篱落据山阿，谡谡松涛吹大壑。山行驱车已过之，闻泉却步立移时。洼仅容瓢澄可鉴，夏寒冬温沁肝脾。解装试出笈中茗，涤杯敲火石支鼎。行人笑我太好奇，惠泉中冷徒尔为。此时更不烦水递，茶香隐隐发兰蕙。胸中夙垢悉遣去，顿觉云生欲轩翥。”以石晶水泡茶能得“茶香隐隐发兰蕙”者，或许就是当地特产的茶中名品“白芽奇兰”了。曾于崇祯九年(1636)兼摄平和县令的漳州府通判朱统鈨得饮此泉后亦雅兴豪发，赋诗一首《题石晶泉》：“混沌未开窍未琢，谁人剖出石中玉。天一生水占先机，泰山之霤石能穿。石罅穿洼仅如许，一曲澄泓一掬取。我向驱车询民风，峻岭路从云中通。此泉冷冷掬一盂，水晶冰壶两相如。石髓凝结山复山，中流天乳向人间。甘泉之味淡弥永，润泽吾民歌丰年。”诗中所言“我向驱车询民风，峻岭路从云中通”，正是朱通判下乡询访民风时，经过大峡岭崎岖山路的真实写照。

当年题写“石晶圣泉”的黄国梁系霞寨铜陵(今钟腾)人氏，于乾隆四十六年(1781)参加辛丑科武殿试，以一招“魁星踢斗”被乾隆皇帝钦点为武榜眼，是平和县有史以来参加科举取得最高功名者。钦点榜眼后第三年(癸卯年)，志得意满的黄国梁至离家十里外的石晶水游历，饮此甘泉后大呼爽快，即刻讨来笔墨纸砚，挥笔题下“石晶圣泉”四个大字。榜眼题字，也不算辱没了石晶水之名吧(注：癸卯年在甲辰年之前，其时石晶宫尚未鼎兴重建，或者卢文字正在发起募捐，黄榜眼于题字之余，捐资十二大元以表诚心)。

四

自溪邑太学生卢文字于乾隆甲辰年重修石晶宫以后，历经数百年风雨的石晶宫曾经多次损毁修缮过(《鼎兴石晶宫碑记》末尾刻有“嘉庆十八年”字样)。时至1992年，当地民众广集资金，再次对年久失修的石晶宫进行重新修整，此后十多年，又陆续开通公路、修筑广场、戏台、芳名阁等，尤其近几年，在现任石晶宫管委会主任周荣俊带领下，发动群众慷慨集资，增添了滴水观音雕像，并扩建停车场、修建放生池、亭台步道等，令石晶宫不断扩大、设施渐趋完善，而成今日之蔚然大观。唐刘禹赐尝言：“山不在高，有仙则名。”自明清以来，石晶宫即以“晶宫甘泉”之名列为“大坪八景”之三，被各方游客广为推崇。今天的石晶宫不但是平和县重要的佛教活动场所，吸引着八方信众前来朝圣许愿，更成为平和县发展西线旅游不可缺少的重要景点，千年古泉焕发出灵秀新韵。

徜徉在海拔630米的朝圣广场，有丝丝凉风拂过耳际，虽时值盛夏竟不觉燥热。仰视玉树临风的滴水观音神像，但见裙裾涌动、衣袂翩翩，一时竟有了“我欲乘风归去”的飘飘欲仙之感。沿着广场南侧山坡新铺设的石蹬道登高回望，石晶宫后山竹影婆娑、古木繁茂;朝东远眺，则视野开阔，近处柚子园、民居楼房交替入目，远处群山重叠而至天际。心想，若得半日闲暇，邀三几同道之友至此，接一壶石晶圣泉，于亭台处煮茶品饮，沐着骀荡山风，聊些轻松闲适的话题，不也是人生一大快事么。