暗夜疗伤

清乾隆二十六年(1761年)的一天夜晚。

天色正暗，雾气很重，两步之内见不清人影。天空闪烁着几颗星点，发着微冷的荧光。四周静谧，走在路上，可以清楚地听到时不时有夜露滴落水面的清音。才过立冬，天气怎就冷成这样!吴通事这样想着，左手擎紧火把，右手夹紧身子，跟从范家小儿快步前行。“呲啦、呲啦……”挂囊在右肩下摆一晃一晃，发出有节奏的摩擦声。

山路崎岖，暗夜难行，走了一个多时辰才到达目的地，天际已吐出鱼肚白。范氏家人早早恭候在自家廊檐下。

“辛苦了通事，真是难为您!”

“没事，救人要紧。让我瞧瞧伤口。”吴通事脚一站定，气也不喘一口，掀开范大爷的腰身和双腿一瞧，净是淤青和红肿。“咋伤得这么重!到底为着啥?”

“还不是茶园的事儿!幸好俺家爷双手抱紧头部装死，不然，脑袋早就开了花!”范氏家人愤愤然说道。原来，前一天晚上下半夜，范大爷带着两名年轻后生，趁着夜深人静，悄悄潜入云林社大寮，想将侄子范青解救出来。岂料对方早有防备，突然冒出三个彪形大汉，举起棍棒追人就打。两名年轻后生腿脚灵活跑得快，未被打着;范大爷年老体衰跑得慢，不幸被逮着后往死里打。

范氏家人叹了叹口气后，继续描述事发经过。那天，范青正在自家茶园里给茶树苗松土、施肥，无意中闯进几个云林社土著，他们二话不说，伸手将一株株两尺多高、长势良好的茶树苗连根拔除掉。“你们这是干嘛?请住手!”范青对土著高声吼叫。土著充耳不闻，依然我行我素、旁若无人地用力拔除茶树苗。眼见这片辛勤培植的茶园即将毁于一旦，这可把范青逼急了，于是举起铁耙冲向土著追打。无奈土著人多势众，凑前联手将范青制服后反剪其双手，捆绑到云林社大寮关押。这一关押就是半个多月，期间，范氏族人多次上门要人，均被云林社土著严词拒绝。确实没有办法，才想出“夜半偷人”这一招。

“人没救成，差点儿赔上俺家大爷这条老命。这些土著实在可恶!”范氏家人狠狠说道。

“大家都是大清国子民，又是群居共处，相处一块儿是缘分，不容易，凡事彼此相互忍着点、迁就着点，事情总会好起来的。”听完范氏家人的诉说，吴通事只讲了这句不偏不倚的话。吴通事也是汉族人，为什么一家子说了两家话，这让范氏家人很是不理解。吴通事仔细查看范大爷伤情后，摘下肩背上的挂囊，取出挂囊里的药罐，倒出药罐中的药散，蘸上一些米酒，敷在范大爷的伤口上。

“嗬!嘘!---有点儿痛……”范大爷呻吟了几声。

第二天，吴通事前往云林社斡旋交涉范青被关押事宜。第三天晚上，范青获释。

漂洋过海

范氏先祖是福建省平和县人，于清朝顺治年间移居台湾，时已100多年，因生活习惯不同、风俗各异，一直难以和当地土著和睦相处。前些年，范氏居民虽与当地土著时有磕磕碰碰事儿发生，却也彼此相安无事。自从吴氏入台后，情况发生了一些较大的变化，平和汉族人与当地土著纷争越来越激烈。吴氏祖籍福建省平和县大溪镇壶嗣村，于清康熙四十三年(1704年)移居台湾，当时吴通事年仅5岁。吴通事原名吴凤，父亲吴珠是平和县小有名气的江湖郎中。吴氏入台时，吴珠带来300颗平和茶籽，这些茶籽分别采自平和灵通上和大芹山1000多米峰顶。

吴凤隐约记得那年吴氏乘坐木船入台时漂洋过海的一个个惊魂场景。有一次，海面兴起大风暴，小木船在惊涛骇浪中一起一伏，波浪落差足有一层楼高，眼瞅着小木船有倾刻颠覆的危险，这可把小吴凤吓坏了。看着吴凤受惊吓的样子，母亲叫他躺在船板闭上眼睛，做深呼吸动作。幸好，这次大风暴有惊无险，船上物品虽然全部被溅湿，船上人员却毫发无伤。另有一次，那是一个风平浪静的深夜，大家在船舱内睡得正香，船头上的星星在眨巴着眼睛。突然间，一阵急剧的叫喊声把大家从睡梦唤醒，惊醒后的吴凤刚想惊叫，却被母亲的手掌紧紧捂住嘴巴不让出声。黑暗中，吴凤猛然瞥见三、四个蒙面大汉闯进船舱。

“都躺好了，不许动!否则，打死你们，或者把你们扔海里喂鱼去。”其中一个大汉高声叫喊。说完，蒙面大汉翻箱倒柜，将船上凡是拿得起搬得动的东西洗尽一空，而后扬长而去，前后不到30分钟时间。

“遭海盗了!这下子可怎么办?还能不能去台湾呀?”等大家缓过神来，听见有人在黑暗中哭喊着。

“不要紧!我在船舱底板上还藏有一些物资。”吴凤的父亲吴珠镇定自若道。原来，吴珠早就预料到海上极有可能遭遇海盗抢劫，所以特意将一大部分值钱受用的东西存放在船舱底板加固隐秘处，其中，包括300颗茶籽和青草膏药。

移居台湾后，吴珠续操江湖行医本业，因医术高明、药到病除，广受当地土著欢迎。吴凤自小勤奋好学、聪慧过人，成年后承继父业，常年给嘉义县社民治病扶伤，一样受到当地乡民的敬重和爱戴，都尊称其“吴郎中”。

吴珠一家入台定居点是诸罗大目根堡鹿麻庄(今嘉义县中埔乡)，属阿里山地区。据史料记载，清朝年间，阿里山地区生产力极其低下，经济非常落后，当地土著以野居和野食为主。阿里山地区当时有大小族社四十八个，每族社数百人，彼此之间缺少沟通和交流，时常发生一些矛盾和冲突。随着外来汉族居民的不断增多，这种矛盾和冲突变得越来越复杂和越来越不可调和，以至于族社与族社之间、土著原住民与汉族居民之间禁绝交往和通婚。为实现民族融合，促进当地经济社会发展，清政府决定遴选一位经历和素养都比较合适的通事来推行“抚番”政策。在众人共同推举下，吴凤被清政府任命为“阿里山通事”。担任“阿里山通事”以后，当地乡民改称吴凤为“吴通事”。

种茶纠纷

吴凤任阿里山通事以来，为了调和日趋白热化的乡民之间的矛盾和冲突，他慎独慎微、兢兢业业、爱睦乡里、谨言慎行，总是以好的言语和行为来教育感化各路社民。他除了全心全意为社民服务外，还积极发动社民实施经济发展战略，其中一项，就是鼓励当地社民遍植品相好、经济效益高的平和茶。

话说50多年前，吴氏入台之初，吴珠在嘉义县高海拔地区开辟数亩园地，培土整畦后种上平和带来的300颗茶籽，待茶苗长出一尺多高后以其为副本、以当地茶苗为母本进行嫁接，培育出新茶品种，命名为“阿里山高山茶”，吴珠率先试验种植。阿里山高山茶丰产性好，品行优良，味道清新，香气甘醇，受到消费者的普遍青睐，茶叶远销泰国、缅甸、马来西亚、菲律宾等东南亚地区，并且供不应求。一时间，阿里山高山茶在汉族居民之间广为种植，为此给包括范氏族群在内的汉族居民带来盆满钵满的商业利好。这让当地土著很是羡慕嫉妒恨。然而，羡慕归羡慕，嫉妒归嫉妒，当地土著非但不去推广、引种阿里山高山茶，反而对其充满抵触和反感，因为，他们对原生态的自然物有一种近乎痴狂的崇拜和敬畏。在他们眼里，运用人为嫁接手段培育出来的“阿里山高山茶”无异于违反自然规律的“植物怪胎”，是一种触犯神明的行为。

对于当地土著的愚昧和无知，吴凤想尽一切办法和手段去说服他们，终究还是徒劳无功。

当地土著拒绝引种阿里山高山茶也就罢了，还恶意践踏毁坏汉族人的茶园，导致范青被关押、范大爷被打之类的茶园闹事悲剧时有发生，这着实让阿里山通事吴凤很是无奈和痛心。如果说吴凤慎独慎微、兢兢业业、爱睦乡里、谨言慎行在当地土著心目中得“加分”的话，倡扬推广种植阿里山高山茶得的却是“减分”。可不曾想到的是，恰恰是倡扬推广种植阿里山高山茶这一行为举措，无意中促成助长了一场人文悲剧的发生。

“栗祭”风波

清乾隆年间，阿里山土著原住民聚集区盛行一种叫做“栗祭”的大型祭奠活动，活动一年举行一次。每年“栗祭”一到，总要杀一个其他族社的人头当祭品。吴凤担任阿里山通事后，极力劝说当地乡民改掉“人头祭”这种残酷恶习，无奈，当地族长纷纷表示不能顺从，理由是，如果不用人头祭祀，必将招致天神发怒，引来祸害。在吴凤苦口婆心劝说之下，好不容易与当地族长达成“以牛代人”协议，前提条件是，隔年还得沿用人头献祭。吴凤本想以拖待变，可第二年“栗祭”到来时，却找不出有效的变通办法。族人又来索要人头了，在这左右两难时刻，恰巧当地发生一起义军起义事件，死了不少人。吴凤将计就计，把起义死难者的首骨冷冻窖藏起来，此后每隔一年献一具人头给族人祭神。几年过后，首骨用完了，族人又来索要人头。无奈，吴凤对族人晓之以理、动之以情，同时严词正色地说：“这种草菅人命的恶习无论如何都得彻底改掉，否则，从今往后，我不再给大家治病了!”这一招果然灵验，族人终于被震慑和打动，答应今后不再用人头祭神。

然而，天不从人愿。乾隆三十四年(1769年)，阿里山地区发生一次罕见的瘟疫，许多人染疫而死，当地族人一致认定是天神发怒了，其因则是“人头祭”中断和阿里山高山茶“植物怪胎”出现所致，于是气势汹汹找上吴凤家门，要求恢复“人头祭”旧俗并全部捣毁阿里山高山茶种植园。

吴凤知道事情已经发展到无法挽回的地步，只得好言劝慰族人，而后说：“明天一大早，后山上有一个穿红衣戴红帽的异族人，你们可以取他的人头来献祭，以平息天神怒火。但有言在先，只许杀这个人，以后再也不准杀任何一个人，同时不要去捣毁阿里山高山茶种植园，它们跟瘟疫一点儿关系也没有。”族人欢呼而去。族人走后，吴凤教育儿子：“我们在这里生存和生活，要以和为贵、宽以待人，不要记恨私仇，不管现在和将来，我们都要和这里的所有乡民和睦相处。”第二天清晨，族人果然看见山道上迎面走来一个穿红衣戴红帽的异族人。见罢，几个族人纷起张弓射杀，走进尸体欲取其首，愕然发现，红衣红帽者不是别人，正是阿里山通事吴凤。见状，族人悲痛欲绝，嚎啕之声震撼山谷。

吴凤大义殉职，众社酋长聚议，立誓从此戒除“栗祭”恶俗，同时以族规社令方式昭告全体土著原住民，摒弃愚昧和偏见，允许与来台汉族居民交友、通婚，并积极推广种植阿里山高山茶。为表达痛悔和纪念，当地乡民将吴凤尊为“阿里山神”，如今的嘉义县中埔乡社口村“阿里山忠王庙”，每年都在吴凤忌日举行盛大祭祀活动，前来朝拜的香客络绎不绝，香火绵延至今。而台湾各地自此也纷纷推广、引种阿里山高山茶，并很快打开岛内外销售市场，成为当地乡民引以为豪的致富法宝。如今，阿里山高山茶已成台湾地区乃至世界范围内的极品好茶，仅台湾嘉义县阿里山、番路、竹崎、梅山、大埔等地就种植阿里山高山茶约2500公顷。