泮池村有古荔枝树上千棵，是国强乡一道亮丽的风景线。

一天下午，笔者慕名来到泮池村，发现房前屋后果然到处是老态龙钟的荔枝树。这些荔枝树，有相当一部分已开始腐朽、空心，靠近根部地方则树皮已长满青苔。至于树龄，据当地老人说，400年以上的荔枝树有400多棵，百年以上的荔枝树也有300棵以上。

慢步行走在荔枝树下，耳边不时听到头上荔枝树叶轻轻翻动的声音。这声音像音乐，优美动听。

看着这些荔枝树，为了印证时间的准确性，泮池村张支书动情地向我们介绍：“泮池村张姓在这里开居已经有五百年历史。这些荔枝树，是我们祖宗开居时栽下的。一到夏天，村民都喜欢到荔枝树下纳凉。”

边走边谈，不时还经过一小段的古老乡间小道。走过两个自然村，就遇到了百多棵四五百岁的荔枝树。这些树，由于历经沧桑，姿态各异，但依然挺拔俊秀，非常漂亮。

我们又走过一座石拱桥，沿着溪边往上走五十米，再往右走上一个小山丘来到田中自然村。此时，村口荔枝树下石头上正好坐着一位大伯，他看见我们到来，面带笑容地说：“这些荔枝树开花时更加好看，它的花是淡黄色的，很小很小，看不见花瓣，好像是睡在绿色的草席上，当你穿越过荔枝林，一股淡淡的清香会扑鼻而来。”他娓娓道来，看得出他对祖宗留下的这些古树很有感情。

刚想别过这位大伯到别处，突然间，我发现左前方百来米处有一棵像迎客松的树，就问他：“那棵是大榕树吧?”

“不是，是荔枝，乌叶荔枝!”大伯说道。

我们迅速来到这棵像迎客松的荔枝树前，只见它的头部很粗，枝繁叶茂。通过询问，得知它与台湾有点渊源。据说在明末清初，这里有位后生跟一位朋友相约渡海到台湾垦荒。离开时，母亲对他说，这棵荔枝树是分给你的，现在你要离开家乡，就暂时由兄弟轮流管理，不管何时回家，这棵荔枝树都属于你。但很遗憾，这位后生一去五六年都没有音信，母亲天天在这棵荔枝树下坐等，盼啊盼，就是没有盼到儿子回来。第六年冬至前的一个晚上，这位母亲在思念中离开了人世。母亲走的第二年，这位后生才从台湾回大陆，听说母亲带着遗憾而去，十分难过。后来，当地人为了教育渡海垦荒的后生不要背祖忘宗，就特意把这棵荔枝树叫作“台湾荔枝”。

离开田中自然村，穿过荔枝林，来到顶城遗址，这里有条古驿道，古驿道边有一棵没有头、只有五个树皮支撑的怪树。树，虽然没有头，但中部以上却枝繁叶茂。这棵奇树，当地人称它为神树。

神树，是泮池村房前屋后老树中唯一不是荔枝树的一棵树，人们感觉有点鹤立鸡群。

关于这棵树的来历，当地老人告诉我们说：很早很早以前，一天下午，天昏地暗，刮大风下大雨，霹雳一声炸响，当地人看见大树头部一团火球团团转，随即冲上天空。第二天大家来看究竟，发现大树头被火烧得只剩下几块树皮支撑着，大家以为树肯定被烧死了，但说来很奇怪，树不但没有死反而活得好好。后来，大家才知道是天妖下凡，玉帝怕祸害人间，就派雷神除妖降魔，追至大树时，妖精无处可藏，情急之下钻进树头小洞里，雷神就吐出神火降服了妖精。这棵火烧不死的大树，当地人就称它为神树。

距离神树不远有一块石碑，碑铭“宪断泮地山界”清晰可见。关于它的来历，须从张氏在泮池村安居时讲起。张氏在此开基时，这里已经有六个姓氏居住。张氏由于新来乍到很难有立足之地，特别是山地纠纷时有发生。到了明万历年间，经常发生一些冲突。如何解决这些矛盾呢?一年春天，恰好云霄埔美有一位学子名叫张居中，考上进士后在通政司当观政，回云霄不几天就来泮池村走亲戚，得知这一情况很着急。他想，乡里乡亲大家应该和睦相处才好，虽然张氏是宗亲，但不能偏心。这天晚上，他翻来覆去睡不着觉。

第二天一早，张居中再次深入各家姓调查研究，终于寻找到解决的办法，这就是“制定法律”。通过各家姓热烈讨论后达成统一意见，村规民约“宪断泮地山界”就此产生。自此各家姓和睦相处，很少有山地纠纷的现象。

这时，太阳已经西斜，回首看着这些历经风雨沧桑的古荔枝树，在灿烂的阳光下显得更加蓊郁，使我不禁想起苏东坡名诗：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”我想如果苏东坡此时能到泮池村一游，也许会写下 “日啖荔枝三百颗，不辞长作泮池人”的千古绝唱。