旭山岩在我老家浮坪村屋后石人山的半山腰。从国道官九线拐进村口，抬头可以看到那座小庙，在满山柚树的绿中，有几堵白墙，呈之字形卧在半山坡。旭山岩其实就是那几块大石头，还有那座小小的庙宇。

车拐进村口顺着盘山公路走两公里多，路到尽头，没有“车到山前必有路”的“柳暗花明又一村”，只好停在山村人家的门口，走上一公里多的山路，旭山岩就到了。一溜三个开间的两层土木瓦房，当年这里曾是茶场，后来又是果场，是加工车间，是看场人的住所，如今没有人居住，已经有点荒芜了，每年热闹一次就是正月集中祭拜神明的日子。穿过堂屋，是之字形的石径，有青苔宣示日子的久远。有间小小的房屋，路穿屋而过，可以站立两三个人。穿过去还是石径，却只有三四米长，然后又是青砖灰瓦的小屋，外间是道路，里间曾经住人，如今空空荡荡。父亲说他年轻的时候在茶场呆过，住的就是这间小屋，木板用砖头垫高几厘米，铺上稻草，就是床了，忍不住多看几眼。穿过这座小屋，依然是贴着悬崖的石径小路，差不多十米，右拐个弯，庙到了。

庙前面是个平台，几个台阶之后，小庙就在眼前。几块大石头错落叠加，就被称之为旭山岩了，或许就因为这是西面，迎接每天升起的太阳，因此而得名。庙就建在一块突出的石头之下，三面有墙，其实两边的墙只有不到一米宽，就是外墙，也只有两米多，除了门和窗户，这座庙可谓最简约的庙宇了，用不了多少青砖、灰瓦。庙很小，一张小小的供台之后，只能容得下三个人站立。这小庙确实简陋，只是四尊小小的神像，供奉的是福德正神等，让我惊奇的是这山上的小庙，不要说海滩、海浪，就是海风要吹到，也还有很远的距离，供奉的居然是龙神，因缘如何，问了不少人，没有人说的清楚。让旭山岩很热闹的就是旁边一尊主宰文章的魁星，吸引了不少学子和家长前来膜拜。

退出小庙，旁边有个小小的神龛，一个小小的香炉，这是举人之位。举人是谁不清楚，只知道是清朝的浮坪人，这座小庙就是他点地兴建的，因为此功，他可以有个小小的位置，供后人祭拜，但还不至于和庙里的神明平起平坐，就栖身庙门口。据说此举人嗜烟，朝拜的人就在他香炉前点上一根香烟。这举人应该就是被老家人称之为“猴踩仙”的那一个，很有才，没有当官，尤其这举人会看地理，这和旭山岩是举人勘定的说法对得上号。老家流传着一些他的故事，可惜当年给我讲过“猴踩仙”故事的老人都已经去世，当年的故事在我的记忆里零碎模糊。

旭山岩吸引人的除了庙，就是那棵桂花树了。桂花树和庙宇同期，甚至略早，皲裂的树皮，鹤发童颜的老人皮肤一般。树的根部有几个虬结，还有两个小洞，昭示树龄够长，不过因为长在石缝之间，生长缓慢艰辛，树干不大。记得每次到旭山岩，坐在树下，听风吹过，运气好，恰逢开花，那香味，让人陶醉。

在桂花树下的石台阶坐下，抬头看到几座石头不是严丝无缝，倒是形成一个小小的石洞，很小，小时候来旭山岩，从这石洞爬过去，可以站到庙的上面，如今看看那小小的洞口，看看自己的身材，没有勇气去尝试了，卡在那里是很恐怖的事情。至于穿过石洞爬到山顶，山顶上一块巨大的石头，只能是回忆，或者绕道而行。

旭山岩没有无限风光在险峰在感慨，不过，在当年山高林深的日子，这里也有故事。那个举人是否在这里读圣贤书或者写下什么文章，无迹可寻，举人的身影和故事模糊不清。不过这旭山岩住过土匪，住过尼姑却听人多次说过。十来岁的时候，同村有个老人，很老了，活动范围就从家里到门口十多米，而且常常咳嗽，病怏怏的，好像随时有可能死去。偶然的机会，听人说这老人曾经在旭山岩当过土匪，会使双枪。那种感觉的落差巨大，我无论如何也无法把这垂死的老人和会使双枪的土匪挂上钩，外表和真相在许多时候就如此无法一一对应。旭山岩还住过尼姑，关键这尼姑还有个私生女，故事就很丰富复杂，让人有探究的欲望。可是真相，有许多说法，而且，犹抱琵琶半遮面，隐隐绰绰。

屋檐翘起，青砖灰瓦白墙，旭山岩很简约。这里曾经热闹过，当年茶场的茶香无从寻觅，那曾经长满梨树的山坡如今都种上蜜柚了，一片翠绿，可以看到远处东方的山峰，太阳就从那升起，旭日照射到此。可以看到，曲曲折折的乡村道路，镶在种满蜜柚的翠绿中蜿蜒而上，有村庄散乱点缀。我更愿意回想当年满山梨树的场景，雪白的梨花开放，很有震撼感。梨成熟的季节，梨的香味诱惑得童年的我们值吞口水。还是小孩子的我们，曾经以到旭山岩视为远足，会在周末约几个同伴爬山，看看这座庙，钻钻那山洞，或者去折竹笋。吃梨的机会很少，更多的时候我们是用手掬水，或者摘一片树叶，折成杯状，舀起清冽的泉水痛饮，至今那份清凉和甘甜还常常想起。

去旭山岩的次数越来越少了，旭山岩蛰伏在我的记忆里，每每回家，车拐进村口，抬头看到旭山岩，就会拉扯出一些记忆。旭山岩，也就让我一再回望。