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天湖堂:民间信仰的文化明珠

作者:◆罗龙海 林小良 文/图  来源:柚都平和  编辑:周艺桂  日期:2015年06月29日

 

 

 

位于平和县西部崎岭乡南湖村的天湖堂是省级文物保护单位,也是我县重要涉台文物建筑之一。

天湖堂原本系当地南宋嘉定年间(1217年)奉祀吴真人(即保生大帝,本名吴夲)的马氏家庙,而始建于元至正年间,历经明清及近现代多次重修和扩建,成为平和一带规模较大,影响较广,在海峡两岸都有众多信徒的著名宫观,是闽南地区有代表性的古建筑。其主体建筑保存完整,现存木构架以清代为主,而龙柱、抱鼓墩、八角柱和棱形木柱等为明代晚期至清代初期遗物。正殿梁枋上挂有明崇桢四年黄道周题“月到风来”等金字牌匾。盘龙石柱、梁架木雕和彩绘图案十分精美,具有较高的艺术价值。

天湖堂坐西向东,占地约13000多平方米,主体建筑面积1050平方米,由门楼、天井、左右厢房和正殿等组成。门楼前有大埕和池塘。天湖堂的名字有一个美丽的传说:天湖堂所在地原名庵寨,群山环抱,景致清幽,其地形宛如一只月琴,自古传为“琴地圣迹”。寨前有一口大水塘。相传有位仙人游至此地,恰逢中秋,只见湖堂映月、水清如镜、秋风送爽、景色优美,不禁赞叹:“真是天湖仙景也!”由此,当地居民把庵寨改称为“天湖”。

堂内主要供奉保生大帝、弥勒佛、观音菩萨和广济祖师等神像,有佛有道,佛道相聚一堂是天湖堂一大特色。其中,保生大帝是天湖堂信众最主要信仰。数百年来,天湖堂的香客游客纷至沓来,香火旺盛,特别是古老的沙盘扶乩仪式,备受四方信众的推崇。天湖堂管委会主任何庆和说,这一富有传奇色彩的“扶乩”,一直吸引着来自兄弟县以及台湾、香港、澳门、东南亚等地广大香客,成为天湖堂香火旺盛的一个重要原因。

每年农历正月十二,崎岭乡天湖堂都是人山人海,热闹非凡,这是天湖堂一年一度民俗活动的重头戏——迎神回殿庙会活动,也是崎岭乡一年之初迎春纳福的重要活动。

据介绍,保生大帝出巡活动从农历正月初五那一天开始。当天,人们用大轿抬着保生大帝到14牌各社(村)轮流巡视,持续7天。每到一社,锣鼓喧天、彩旗飘扬、鸣炮响铳,家家户户备下祭品奉敬,以感谢保生大帝功德,祈求来年风调雨顺,人寿年丰,国泰民安。到了正月十二日那一天,各社善男信女身着节日盛装,组成龙狮队、彩车队、锣鼓队,浩浩荡荡欢送保生大帝回归天湖堂圣殿,场面热闹非凡,吸引了四里八乡前来观看。

近年来,为提升天湖堂旅游品牌、促进景区旅游事业的发展,天湖堂管委会进行了景区改造提升工程。天湖堂管委会成员黄朝晖说,“天湖堂根据形势的需要,自1998年成立管委会到现在,经过扩建,建设综合楼、戏台、凉亭、彩门、放生池、运动场等,现在占地面积25亩左右。根据需要,准备继续扩建停车场,约一万平米。从1998年到现在,都是信士诚心捐款累计投资超过6千万 ”。

通过景区改造提升工程,不仅保留了原来的风格风貌,完善了基础设施建设,还大大提升了景观品位,更好地满足游客高峰期的需求,方便游客旅游朝圣。村民曾玉泉在天湖堂旁边开了一间店面,专门售卖朝圣礼品,对天湖堂近年来的发展变化深有感触,“我亲身见证了天湖堂的变化越来越大,四面八方的游客越来越多”。

原本一座普通的农村庙堂,如今已经在闽台民间信仰、民俗文化、旅游经贸合作交流等方面发挥着独特作用,有力助推平和县旅游文化产业的壮大发展,这里面凝聚了天湖堂历届管委会的辛勤汗水。

天湖堂已经成为凝聚人心的纽带和乡贤奉献爱心的平台。从2007年起,天湖堂管委会出资设立“天湖堂奖学金”,奖励考上本二批以上的大学生,奖励范围涉及崎岭、九峰、国强、霞寨4个乡镇14个村,这是天湖堂高度社会责任感的高度体现,是保生大帝慈济文化的具体诠释。据统计,从2007年到2015年初,共奖励优秀学生586名,总奖励金额近三十万元。

天湖堂,这座充满慈善光辉的民间庙宇,必将在和谐社会建设中发挥越来越重要的作用。