在崎岭乡溪头村，层林叠翠的山坳间掩映着一座造型古朴的崭新“土楼”，成为闽西南众多土楼中一朵奇葩。楼呈满月状，墙体由红砖砌成，屋顶覆以青灰色瓦片，与周围旧民宅和谐相融。楼门朝东而开，门楣处雕有“恒升合璧”四个鎏金大字，两侧门柱镌刻一副对联，上联曰“恒升日月诞禧晋福”，下联曰“合璧乾坤昔祉迎祥”。唯“恒升”二字，含有日月恒升之意，与土楼大门初开即可迎接旭日月华之光殊相吻合，喻土楼人家之禧福如日月恒久、光华永沐;而“合璧”二字，则兼具有天人合一、和谐相处之意蕴，暗喻着土楼是团结、和谐的象征。取“恒升合璧”为楼名，可见颇费心思。

恒升合璧楼的前身，可往前追溯至清代中叶，大约在乾隆抑或嘉庆年间由赖氏宗亲合力夯筑而成，迄今已有200多年历史。其时闽南山区多有悍匪扰民，筑土楼而居是抵御匪贼的最好屏障，村人从此过上了相对安宁的生活。土楼荫庇、福泽了几代人，直至近几十年天下太平、社会安定后，人们陆续走出土楼，这座经风历雨的坚固屏障终于日渐没落。居住在土楼内的赖氏子孙走四方闯世界，有的到城市投资兴业，成了一方巨贾，有的学有所成，仕途遂顺，举家外迁，哪怕一些留恋家乡的人，也在土楼周围建起了一幢幢新屋，使土楼旧址成为一种寄托追思的图腾，日久而斑驳，终于渐渐坍塌了。直到有一天，在外创业有成的一位赖氏子侄回到老家，决定出资在土楼原址重建新楼以示纪念，这一举措得到全村人的一致支持，于是红砖墙替代了原先的黏土墙，一座气势恢弘的现代土楼呈现在人们眼前。如今的恒升合璧楼落成于2009年，基础仍然沿用数百年前溪石垒成的地基，大门亦保留原来的格局和朝向，整体风格既传承了旧土楼的风貌，又与现代建筑工艺相结合，呈现出古朴而又新颖的独特风格。

走进恒升合璧楼，一楼为独立单元，共计20户，每户独立开门，其中正对大门的为中堂，厅堂上供有赖氏祖宗牌位;中堂左右几间分别是男女卫生间和公共澡堂;其余各户原为村民自有，重建后所有权仍归村民，但遇到楼内举行活动，则被用来当待客的厨房、饭厅等。楼上为连廊式结构，楼板以杉木板铺设，二、三楼共用一副倚靠门厅一侧而上的木楼梯，经绕楼而行的连廊可进入各个房间。二楼连廊靠内侧临窗，房间则靠外侧楼墙;三楼连廊则贴楼墙绕行，房间靠近内侧临窗。每个房间之间以砖墙隔开，房间与连廊之间则用香樟木制成的屏风相隔，屏风、窗棂均为纯手工雕琢的仿古风格，上面布满了精美的雕刻，边角处多为梅兰竹菊、花鸟鱼虫等图案，主景侧雕有水浒传、三国演义、西游记等古代名著绣像，以及二十四孝图和一些上古神话传说、佛教故事拓图等，内容丰富，包罗万千，雕刻工艺固然谈不上精美绝伦、巧夺天工，但也精雕细琢、匠心独具。

除了墙体由生土夯筑改为红砖垒砌，从外观结构上看，恒升合璧楼与遍布闽西南的大多数土楼并无二致，一样是全封闭式独立结构，整座大楼只有一个拱顶楼门与外界相通，底层密闭无窗。大门一闭，亘古以来生活其间的几十户人家上百号人口便与外界隔断联系，成了一个独立王国。然而，在楼内生活却又是热闹的、张扬的，人与人之间少了私密性，更多的是彼此间的坦诚相待、无拘无束，那是整天闭户独处的城里人难以体会到的。往常土楼里人丁兴旺，生活气氛浓厚，在自家厅堂泡一壶新茶，浓郁的茶香飘溢而开，都会招来三五个邻居摆上半天龙门阵;入夜时分，东家儿啼，西家梦呓，哪怕一个不经意的咳嗽声都能传遍整个楼层;楼层木板隔音效果不好，每每有人行走，咯吱咯吱的脚步声基本能让人判断出是谁人起夜了。尝闻有一户人家迎娶新妇，新娘子因为担忧隔墙有耳，住了十天半月仍羞于宽衣解带，把新郎官憋得羞恼不已，被人当做了茶余饭后无伤大雅的笑资。今天的恒升合璧楼虽然修筑一新，但已无寻常人家在楼内生息，更多的是被当做了一个举行各种活动的公共场所，赋予了别样的内涵。楼上的房间也被设计成了古朴而简易的客栈，常有外来宾朋于此歇息、过夜，体验别样的土楼生活。楼内天井宽敞而平坦，人们常于此举行烧烤晚会、篝火晚会等活动，当此时，风格古朴的土楼内灯光闪烁，欢快的乐曲在山村回荡，那又是另一种热闹的场面了。

随着时代变迁，社会日趋进步，昔日的穷乡僻壤溪头村如今不但土楼重筑，而且新辟了公园、会所，修建了清冽甘甜的山泉泳池，成了八方宾朋前来休闲游玩的一方乐土。在这远离都市的角落，焕然一新的恒升合璧楼是喧闹的，也是静谧的。你大可以一位过客的身份到这里竟日留连、放牧身心。夜深之时，在楼里无所牵绊地安然入睡，近处是隔墙此起彼伏的鼾眠，远处是楼外蛙虫欢快的夜鸣声，天将启明，晨曦缓揭，周遭林梢鸟儿啁啾，兼有村社鸡鸣犬吠不绝于耳，是谓静中有闹、闹中取静，令人仿佛回到了“采菊东篱下，悠然见南山”那种远离都市喧嚣、没心没肺的乡间田园生活，不亦快哉!