天湖堂座落于福建省漳州市平和崎岭乡境内。景闽南名闻遐迩的古刹，重要的宗教活动场所。

        始建于元代的天湖堂，原叫庵寨，历经７００多年的风风雨雨颇具传奇。其文物古迹，神秀造化，蕴含着丰富内容。这类群山环抱，层林尽染、堂前有一口大水塘，相传有一年中秋月夜，一位仙人游至此地，只见湖堂映月，水清如镜，秋风送爽，景色优美。仙人信口曰：“真是天湖仙景也”。因此而喜得天湖美称。又传南宋嘉熙二年（公元１２３８年），神仙化乞，投身到庵寨李姓家中，安放保生大帝神位和观音菩萨等佛像，居下度百年，百姓安居乐业。这时人们才开始在天湖堂建立庙宇，庙里有佛有道，佛道聚一堂，故称天湖堂。

        天湖堂因地形象一直月琴，自古亦传为“琴地圣迹”。明崇祯四年（公元１６３１年），著名学者黄道周游到此地，登堂朝拜，新手题写“月到风来”巨匾，赞颂天湖堂的神秀景观。天湖堂有辖区有人口数万人，２０多个姓氏，涉及四个乡镇。

        １９８６年依照原貌翻修的天湖堂，占地１７亩，建筑面积９６０平方米，庙宇尤为古风新韵，独具风格。每年期拜保生大帝的香客和换光着多以数十万人次，人们做事敬请保生大帝扶乩，已深深打动善男信女之心影响着知情的海内外信士。天湖堂香火旺盛，扶乩灵验，总是给人么有迷一般的感觉，总有探求不完的趣问。天湖堂文化吸引着更多人的了解和感知，使未知者欲知其然，迷者着迷，悟者自悟。

        美丽、富庶、神圣的天湖堂，美不胜数，世人观后，特色显明。主要有如下十个方面特点：

        一、天湖位于群山。周围群山环抱，层林尽染。其山形造化，看上去这山是象似象、是蛇似蛇、是龟似龟、是虎似虎、形态各一、非常形象。

        二、佛道聚一堂。庙宇恭候有观音菩萨佛像和保生大帝神像，佛道聚一堂，相传是７００多年前仙人化乞，投身此处，造化而成。这里象征着民族、宗族大团结，共商国事，谋略发展和进步。

        三、保生大帝殿前活琴宝地。天湖堂座落之处，其地形宛如一只月琴，自古传为“琴地圣迹”保生大帝殿前，有一块２平方米的地面，数百年来，宗敬保生大帝的门生，欲铺上石板或大砖总是不牢，始终不依。至今保持原样，此乃活地，让人扑朔迷离。

        四、湖堂相映，天湖仙境。堂前一口大水塘，相传某一年中秋月夜，仙人游至此地，只见湖堂映月、水清如镜、秋风送爽、景色优美，仙人称其为“天湖仙景”、至今保持着情景透明的清水，这时寺庙罕见的。

        五、天湖古枫树。前方的一颗古枫树，无论是天寒地冻，还是烈日炎炎，一年四季枝叶保持苍劲活力，如春，如画。犹象一副悬挂的名像。其长盛不衰，非常罕见，真是给人美的享受。

        六、天湖之水。在天湖堂北面约２公里处，有一个世传为“金鳝鱼也”这里流淌着常年不断的泉水，人们叫它为烧水坑。泉水清澈甘甜，冬热夏冷，存放一年不变质，成了一奇、游人喝上泉水，乃精神大振，一切疲劳化为乌有。

        七、沙盘点问迷津。崇尚保生大帝的门生，不论要做什么事，该如何做？求问保生大帝，都一一灵验，她以特有的方式，以一个小小沙盘点问迷津形成独特的天湖堂文化。不论一天的事情有多么烦忙，都井井有序、有条不紊，实属独一无二。

        八、信仰聚合型与松散型。天湖堂保生大帝、神威显赫，护国佑民圣绩，万众敬仰。现既有聚合性的原十二牌（现叫十四牌）数万终生形成一系列相沿已久的重大法日活动，其活动人数之多，人心之齐，实是少有的。每年又有数十万游客、香客登堂朝拜，其香火旺盛，确实罕见。

        九、本埠聚合信生平安、人们崇尚天湖堂保生大帝，平安、顺利、事业有成得到极大报应。这里广泛流传着十四牌门下生公派外出，异常平安。如：无论何等年代，不论是战火纷飞，还是和平环境，为国立功者大有人在而无一遇难。登堂朝拜保生大帝信士、做事踏实，仕途长进，事业发展。

        十、记史方式。“中国佛教名寺古刹”——漳州天湖堂一书。以详尽，清楚地记载着天湖堂的历史来源，是由保生大帝小小沙盘点津而成，非常奇特。