话说三平药签——解读义中大师的药签药理
“有病求医”、“用药请遵医嘱”是个凡人常识。然而，在闽南的平和县三平寺，我们看到了一幅幅似乎有悖常理的举动：许多患者在这里抽签求药。是神灵？还是迷信？经过一番认真考究，我们不能不为药签里蕴藏着许多科学的中医理论而叹服。
三平祖师杨义中（781～872年），是一位嗣达摩正统、继南禅宗衣钵的高僧。生前先后师从怀晖、智藏、怀海、石巩、大颠等许多禅师，除了精通佛学外，经、史、周易也颇有造诣，尤其擅长医道和武功。
会昌五年（854年），因唐武宗李炎废佛汰僧，义中大师避居于化外蛮荒之地内平和县三平九层岩。初到时，他看见这里的山民还过着刀耕火种、采集狩猎的原始生活，而且瘴疠遍地，缺医少药，便以精湛的医术，自己在山野之中采集中药料，为民义诊医治，又教山民习武强身，御暴安良。在平和长达26年的日子里，义中大师根据闽南山区气候潮湿，瘟疫流行，尤以消化系统及关节风温的高发病率的具体情况，总结了行之有效的75种中草药处方，后人将其编为75首药签，供人抽取。以现在的中医科学理论来看，这75种中草药处方，仍具有较强实用价值。
从药性分类看，75首药签共应用了49种中草药，可归为补脾益气、健脾理气、祛风化湿、清热利湿、补血养阴等五大类。
从用药上看，药签具有以下三个特点：一是明规律，合医理。就药理而论，49种中草药中，有18种是补脾益气的，有13种是祛风化湿的。说明义中大师认为脾虚气滞湿阻是慢性疾病的主要根源，既符合当时的疾病情况，也适合当今病种规律。二是诚则灵，行必果。宗教由于能够调适人们的精神活动，在一定程度上可以辅佐药物的治疗作用。药理与心理协同发挥，可以产生意想不到的疗效。三是药轻盈，适旧疾。从药签的配方上看，其处方最多者仅有9味药，其药量最重不过3钱，多在1～2钱之内。这反映了义中大师针对当时那里的山民多积劳成疾、积小疾而成慢性病、病者多虚弱的情况，采取先养后治的办法，完全符合“药既适症，贵在轻简，不宜重药强攻”的中医用药之道。单从这一点看，义中大师的药签包涵着丰富的中医药理，具有很高的学术研究价值。
三平祖师杨义中（781～872年），是一位嗣达摩正统、继南禅宗衣钵的高僧。生前先后师从怀晖、智藏、怀海、石巩、大颠等许多禅师，除了精通佛学外，经、史、周易也颇有造诣，尤其擅长医道和武功。
会昌五年（854年），因唐武宗李炎废佛汰僧，义中大师避居于化外蛮荒之地内平和县三平九层岩。初到时，他看见这里的山民还过着刀耕火种、采集狩猎的原始生活，而且瘴疠遍地，缺医少药，便以精湛的医术，自己在山野之中采集中药料，为民义诊医治，又教山民习武强身，御暴安良。在平和长达26年的日子里，义中大师根据闽南山区气候潮湿，瘟疫流行，尤以消化系统及关节风温的高发病率的具体情况，总结了行之有效的75种中草药处方，后人将其编为75首药签，供人抽取。以现在的中医科学理论来看，这75种中草药处方，仍具有较强实用价值。
从药性分类看，75首药签共应用了49种中草药，可归为补脾益气、健脾理气、祛风化湿、清热利湿、补血养阴等五大类。
从用药上看，药签具有以下三个特点：一是明规律，合医理。就药理而论，49种中草药中，有18种是补脾益气的，有13种是祛风化湿的。说明义中大师认为脾虚气滞湿阻是慢性疾病的主要根源，既符合当时的疾病情况，也适合当今病种规律。二是诚则灵，行必果。宗教由于能够调适人们的精神活动，在一定程度上可以辅佐药物的治疗作用。药理与心理协同发挥，可以产生意想不到的疗效。三是药轻盈，适旧疾。从药签的配方上看，其处方最多者仅有9味药，其药量最重不过3钱，多在1～2钱之内。这反映了义中大师针对当时那里的山民多积劳成疾、积小疾而成慢性病、病者多虚弱的情况，采取先养后治的办法，完全符合“药既适症，贵在轻简，不宜重药强攻”的中医用药之道。单从这一点看，义中大师的药签包涵着丰富的中医药理，具有很高的学术研究价值。
