林语堂的山韵乡情
在纵横绵延数十里、绿色涛声阵阵的“蕉海”之中，在群山横亘、云山千叠的肥沃山谷之间，有一座极具闽南建筑风格的“同”字形普遍小屋，就在这伸手可及房梁的小屋阁楼里，却诞生了一位名扬海内外、毕生致力于“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的一代文学巨匠——林语堂。
世界文学大师林语堂一生为后人留下了洋洋洒洒三十多卷巨著，赢得了国际文坛的巨匠地位，也为中国人赢得了骄傲。当他历尽沧桑、回首往事时，却蓦然发现，这一切，不是得益于美国哈佛大学的比较文学、法国的文学硕士学位、德国莱比锡大学的语言学影响。而正是家乡坂仔的青山、绿水、蕉林默默地滋养了他的生命，山韵乡情孕育了他的精神。正如他所说： 如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信，我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。
林语堂的童年生活是在平和坂仔度过的。一样清澈的西溪山水，却有迥然不同的多样解读与诠释。对我们来说，花山溪只是一条普通的溪流，千百年来静静地从你我的眼前流淌而过。可是，对于当年林语堂来说，却是通往外界的惟一通道。他在《少之时》一文里写道：我每由本村到厦门上学，必须在江中行船三日，沿途风景如画，满具诗意。如今有汽船行驶，只需三小时。但是我从不悔恨那多天的路程，因为那一年或半年一次在西溪民船中的航程，至今日仍是我精神上最丰富的所有物。
一样峭壁陡立、高耸入云的石缺山，对大多数平和人来说，它是愚昧未化、贫穷落后的象征。不然，人们怎么会经常在街上听到“你这个人是刚从石缺山下来的傻B”这样的冷潮热讽。可对于当年林语堂来说，却是一座令人敬、令人怕、令人感动、能够诱惑人，逼得你谦——逊——恭——敬的丰碑。他在《回忆童年》中述说：生长在这雄壮气吞万象的高山中，怎能看得起城市中之高楼大厦？如纽约的摩天，说他“摩天”，才是不知天高地厚，哪里配得上？我的人生观，就是基于这一幅山水。人性的束缚，人事之骚扰，都是因为没有见过，或者忘记，这海阔天空的世界。要明察人类的渺小，须先看宇宙的壮观。
家乡的青山绿水，故里的风景人情 ，成为大师一生知识的和道德的至为强有力的后盾，造就他有无比宽阔的胸怀，使得他的性格充满了幽默、自由、闲适、性灵与包容；使得他的文章有真诚、有气势、有活力、有灵气、有趣味、有境界，读他的文章就好像一个老朋友在向你说心里话；使得他的人生观是积极快乐，知足常乐，宁静守一，善于充分享受人生中的每一时刻，更真实、更自然、更快乐的去表达自己，表现自己。
林语堂是一位著作等身的伟大作家，更是一个和蔼的平常人，是我们可以亲近的平和乡亲。读他的童年，你就不难感觉到是一个平和老乡在和我们娓娓叙说了：“每年的小溪和鼓浪屿之行，我永生难忘。小溪是两条河的汇集点，河面加宽了，于是我们改搭一种正规的‘五篷船’直抵漳州大城。此处视野渐宽，船只蜿蜒穿过起伏的秀丽山水。和华北光秃秃的景象大不相同，充满绿树、果园、田夫、耕牛，到处是荔枝、龙眼和柚子树，浓郁的大榕树处处为人遮荫，冬天桔子花开了，满山红艳。我坐在船上，看到船尾供着一座妈祖神像，香火常燃，船夫往往说些古代的故事给我们听。有时候别的船上会传来优美的曲子。”朋友，这就是大师与我们大家的共同家园，一个令你我熟视无睹、又富有诗情画意的山韵乡情。
山岚蕴聚，清风徐来。大师的灵性在云气间时隐时现，乍明还暗，若有所指。正是从“留得蕉叶听雨声”的童话般的花山溪畔走出去的林语堂，永远是纯洁的、真诚的、美好的。正是这平日看惯的山峰，给林语堂心里不知不觉评判什么都以山为标准，使他有一种高地的人生观。也正是这样肥沃的土壤给林语堂以生命的滋养，使他成为“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”文学大师。
斯人已逝，留下的是不朽的篇章，让你我从林语堂的生平和著作中，得到启示：做平常人，写不平常文章。山韵乡情依旧，唱响的是不变的乐章，让你我同声对永恒的大师说声：你好，林—语—堂。
世界文学大师林语堂一生为后人留下了洋洋洒洒三十多卷巨著，赢得了国际文坛的巨匠地位，也为中国人赢得了骄傲。当他历尽沧桑、回首往事时，却蓦然发现，这一切，不是得益于美国哈佛大学的比较文学、法国的文学硕士学位、德国莱比锡大学的语言学影响。而正是家乡坂仔的青山、绿水、蕉林默默地滋养了他的生命，山韵乡情孕育了他的精神。正如他所说： 如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信，我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。
林语堂的童年生活是在平和坂仔度过的。一样清澈的西溪山水，却有迥然不同的多样解读与诠释。对我们来说，花山溪只是一条普通的溪流，千百年来静静地从你我的眼前流淌而过。可是，对于当年林语堂来说，却是通往外界的惟一通道。他在《少之时》一文里写道：我每由本村到厦门上学，必须在江中行船三日，沿途风景如画，满具诗意。如今有汽船行驶，只需三小时。但是我从不悔恨那多天的路程，因为那一年或半年一次在西溪民船中的航程，至今日仍是我精神上最丰富的所有物。
一样峭壁陡立、高耸入云的石缺山，对大多数平和人来说，它是愚昧未化、贫穷落后的象征。不然，人们怎么会经常在街上听到“你这个人是刚从石缺山下来的傻B”这样的冷潮热讽。可对于当年林语堂来说，却是一座令人敬、令人怕、令人感动、能够诱惑人，逼得你谦——逊——恭——敬的丰碑。他在《回忆童年》中述说：生长在这雄壮气吞万象的高山中，怎能看得起城市中之高楼大厦？如纽约的摩天，说他“摩天”，才是不知天高地厚，哪里配得上？我的人生观，就是基于这一幅山水。人性的束缚，人事之骚扰，都是因为没有见过，或者忘记，这海阔天空的世界。要明察人类的渺小，须先看宇宙的壮观。
家乡的青山绿水，故里的风景人情 ，成为大师一生知识的和道德的至为强有力的后盾，造就他有无比宽阔的胸怀，使得他的性格充满了幽默、自由、闲适、性灵与包容；使得他的文章有真诚、有气势、有活力、有灵气、有趣味、有境界，读他的文章就好像一个老朋友在向你说心里话；使得他的人生观是积极快乐，知足常乐，宁静守一，善于充分享受人生中的每一时刻，更真实、更自然、更快乐的去表达自己，表现自己。
林语堂是一位著作等身的伟大作家，更是一个和蔼的平常人，是我们可以亲近的平和乡亲。读他的童年，你就不难感觉到是一个平和老乡在和我们娓娓叙说了：“每年的小溪和鼓浪屿之行，我永生难忘。小溪是两条河的汇集点，河面加宽了，于是我们改搭一种正规的‘五篷船’直抵漳州大城。此处视野渐宽，船只蜿蜒穿过起伏的秀丽山水。和华北光秃秃的景象大不相同，充满绿树、果园、田夫、耕牛，到处是荔枝、龙眼和柚子树，浓郁的大榕树处处为人遮荫，冬天桔子花开了，满山红艳。我坐在船上，看到船尾供着一座妈祖神像，香火常燃，船夫往往说些古代的故事给我们听。有时候别的船上会传来优美的曲子。”朋友，这就是大师与我们大家的共同家园，一个令你我熟视无睹、又富有诗情画意的山韵乡情。
山岚蕴聚，清风徐来。大师的灵性在云气间时隐时现，乍明还暗，若有所指。正是从“留得蕉叶听雨声”的童话般的花山溪畔走出去的林语堂，永远是纯洁的、真诚的、美好的。正是这平日看惯的山峰，给林语堂心里不知不觉评判什么都以山为标准，使他有一种高地的人生观。也正是这样肥沃的土壤给林语堂以生命的滋养，使他成为“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”文学大师。
斯人已逝，留下的是不朽的篇章，让你我从林语堂的生平和著作中，得到启示：做平常人，写不平常文章。山韵乡情依旧，唱响的是不变的乐章，让你我同声对永恒的大师说声：你好，林—语—堂。
