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八仙聚首瓷上行

作者:⊙朱卫东 文/图 来源:闽南日报 时间:2020-11-20
编辑:庄玮 点击数: 字号:

八仙纹扁瓶(正面)

八仙纹扁瓶(背面)

这只清末民初时期的素三彩扁瓶,腹径14厘米,高约15厘米,器型高大规整,纹饰优美流畅。瓷瓶口沿俏丽,瓶颈修长,左右各缀有一只硕大的龙头纹饰瓶耳,龙口含珠,龙目圆睁,威严肃穆,活灵活现。扇形的瓶腹上工笔绘就一幅“八仙聚首”图,画面上古松苍劲,祥云流转。吕洞宾冠冕长袍,长须翻飞,一番仙风道骨模样。汉钟离龙眼虬髯,袒胸赤肚,手持芭蕉扇,邋遢的造型让人忍俊不禁。曹国舅官帽官袍,面白如晶,五绺长髯,手持玉笏板,似乎正要上朝面圣。蓝采和手持花篮,从远处赶来,边走边唱,带醉踏歌。

转动瓶身,另一侧的瓶腹上正是八仙中的铁拐李、张果老、韩湘子和何仙姑。铁拐李左手拐杖,右手葫芦,灵丹妙药,济世救人。张果老手捧竹筒,宣唱道情,劝化度人。韩湘子潇洒飘逸,玉笛横吹,仙音绕梁,三日不绝。最妙的还要数何仙姑,云鬟高耸,衣裙翩翩,手中的仙荷沾露怒放,芳香隐隐。整件扁瓶,釉面亮青肥腴,色泽浓艳厚实,纹饰洒脱自然,既不失富丽之态,又更显成熟稳重之气。

八仙故事是我国流传最广的神话传说之一。传世器物上的八仙纹饰有“明八仙”“暗八仙”之分。“明八仙”指的是直接刻绘八位神仙的形象,“暗八仙”又称“道家八宝”,用所持宝物来指代神仙,即渔鼓(张果老)、宝剑(吕洞宾)、芭蕉扇(汉钟离)、花篮(蓝采和)、葫芦(铁拐李)、荷花(何仙姑)、横笛(韩湘子)、阴阳板(曹国舅)。八仙纹饰常与卷草纹和缠枝花卉纹等组合使用,表达吉祥长寿的寓意,“八仙祝寿”“八仙献瑞”等都是明青瓷器上常见的吉祥纹饰。

扁瓶,又称“扁壶”“背壶”,是正视宽圆、侧视窄扁类瓶的统称。清末民初时期的扁瓶,一方面继承历代扁瓶制作技法的神韵,另一方面又借鉴其他形制瓷器的工艺风格,所制器型古雅、端庄俊美,瓷画刻绘精致传神。明清以来的扁瓶多为腹部扁圆,椭圆形底足,我收藏的这只却是斜颈,扇形瓶腹,方足,比较少见,加之胎质坚实致密,釉色清亮传神,纹饰也精细生动,较为难得。

值得一提的是这只扁瓶上的素三彩也大有讲究。素三彩,瓷器釉彩名,在未上釉的素胎上,施以绿、黄、茄紫三色而烧成。这只八仙纹扁瓶,通体饰以黄釉,所绘人物皆为黑发白面,衣着或绿或褐,无一丝鲜艳的红色,充分体现了素三彩平和冲淡的色彩风格,又兼具几分饱经岁月沧桑而又坚韧的质感,不失为一件难得的古瓷佳品。