采写《跟着徐霞客游漳州》总给人以穿越时空之感。

三百多年前的某个日间，黄道周将狱中收到的、徐霞客长子徐屺带来的四册《徐霞客游记》手稿示与妻读，妻蔡玉卿读罢拍案叫绝。起笔落墨，蔡玉卿写下了《读<徐霞客游记>二首》，其二云：“高风直继张三丰，一杖飘然访赤松。快把奇书游记读，顿如甘露豁心胸。”

小诗足以见证徐霞客、《徐霞客游记》与漳州山水人文密切相连的奇缘。

《徐霞客游记》对漳州着墨并不算多。在采访中有学者指出，徐霞客的手稿中关于漳州的记载或许更多，只是不幸在岁月磋磨中散失。

漳浦县文联副主席陈建新说，据记载，徐霞客数次与黄道周见面，都曾向黄道周出示自己的游记。按常理推测，每一次的出示，应该是徐霞客最近一段时间旅游经历的汇报交流。那么，最后这一次徐霞客交代儿子送到狱中黄道周手里的这四册，应该是他最后几年游历的记录，或许还会有关于漳州的内容。可能后来这四册手本没有归还徐氏，而是由黄道周带回家中，蔡玉卿这才有机会读到《徐霞客游记》，并写下本文开头的那首诗。只是后来黄道周往福州任职，又出兵皖南，兵败被擒，于南京殉国。而清兵占领福建后，数度与郑氏政权在闽南形成拉锯战。战乱中，这四册《徐霞客游记》也就下落不明了。蔡玉卿的诗，既证明了她看过手稿，也让我们心中漾起无限的猜测和遐思。

心之所向，素履以往。话到此处，《跟着徐霞客游漳州》便也接近尾声。在接近一个月的时间里，我们溯溪、登山、出海、入乡、访贤，骄阳无惧，风雨无阻，重走徐霞客走过或可能走过的路，去触摸三百多年前漳州的脉动，探索交流徐霞客文化旅游发展的可行性，受益颇深。

最后还有一个问题需要弄明白，爱好游山玩水的名人不少，为什么独独徐霞客将旅游摆在了人生的第一位?

忆起《明朝那些事儿》中，大明王朝落下帷幕之后，作者当年明月方才娓娓讲起徐振之(徐霞客)的故事。独对徐振之进行非线性叙事，是因为在作者看来，“最后讲述的这件东西，它超越上述的一切”。我想，“它”就是徐霞客按照自己的方式，度过人生的一种人生观。

是的，在他人挣扎于红尘浮世、功名利禄之时，徐霞客只为心之所向，孤筇双屦、攀山跨水，以“旅游”的方式成就了自己飘然若仙的一生，也为后人留下了宝贵的地理资料。

你见，或者不见，美就在那里。不涉深潭、不攀绝壁，又怎得这风光满目、诗赋满箧、雀跃满心?