这些年，没有哪条溪流能像霞寨钟腾村榜眼府门前那条溪流让我牵肠挂肚，原本是非亲非故的一个地方，说起来连自己都有些不信。

　　记得第一次到钟腾村采访时，从桥上看到这条溪流被各种垃圾堆满，还没被水冲走的烂柚子、煤渣、烂菜帮子、碎纸屑、纸尿裤、卫生巾，什么东西都有，溪流装下一个村庄生活过的所有细节。沿溪岸边杂草丛生，原本是村庄最美的景致，却成了公共垃圾场，原本是条清澈的涓涓细流，让人一下感觉到它的羸弱不堪，看得出，再发展下去，它就是一条地道的臭水沟了。看得我直摇头叹息。

　　山是生命的屏障，水是生命之源。这样一条溪流原本是村庄的命脉，我相信，这里的先人刚来这里定居时，一定是先看中这里依山傍水的栖居环境，从此停下迁徙的脚步，鼓动族人一起沿溪开荒种田，伐木造屋，在这片土地上生儿育女，使一片荒野变成一个族人的村庄。对多少南迁的客家族群来说，选择一个长久的定居点，它考验一个族群的智慧与眼光。一个好的定居点，一定要替子孙万代预留战略发展空间的地方，否则就是一个没有前景的地方。只要看清这一点，也就理解了先人为何都喜欢选择依山傍水而居，多少村庄无不如此，它讲究的就是天、地、人和谐共处的发展环境。也可以这么说，是这条溪流的存在，使之诞生了这个村庄。这条溪流从双尖峰起源算起，到国强汇入花山溪，短短十多里里程，沿途聚集了十几个大大小小的村落。却很少有人去关注它，它不直接关乎谁的收入，更不直接关乎谁的生死。但它关乎村庄的将来，甚至是所有人的将来。看了这满溪花花绿绿的垃圾，我觉得这条溪流生病了，或许在不久的将来，山地开发殆尽的时候，它就干涸了，只剩下一条发臭的河床。

　　这个村庄的黄氏族人，原本是从相隔一座山的大坪村迁入这里开基，至今不过五百年历史。我想象着五百年前村庄的样子，那一定是山地葱茏，一片郁郁葱葱景象。几间瓦房沿溪而建，山坡上顺势而下的连片梯田，四季炊烟袅袅。这条发源于双尖峰的溪流，给村庄带来无限的生机。晨昏之际，溪边一定常有妇人到这里洗衣淘菜。那时的溪流应该比现存流量要大上许多，溪水也定是清澈而冷冽，或许劳作回来时，掬把脸后，还可以捧水饮渴。那时溪水说不定比现在的矿泉水还干净。这条溪流之于这个村庄的重要不言而喻，有了这条溪流，村庄就变得像一条逆流而上的鱼，一切都活了！

　　什么样的山水养育什么样的族群，历来山川大泽之乡都是藏龙卧虎之地。二百多年前，漳州市唯一的武榜眼黄国梁就诞生在这个村庄。童年时的黄国梁一定常来这溪里玩耍，或许是约上三五玩伴一块来小溪里摸鱼摸虾，或许还常赶着鸭群来溪里戏水，或许在盛夏时还带头到溪里来游泳，一条溪流对一个孩子来说，就是最好的游乐场。这条溪流留给黄国梁的是充满美好的回忆，后来他到京城为官的日子，溪流也是他最常回忆的美好景致。于是乎，他遥呼族人行动起来，沿溪两边都用大石头高高砌起，还种上各种绿化树，溪边至今还存活一棵龙眼树和两棵木笔树，这两棵木笔树就是最好的见证，此树以前只有京城才有。每逢开春日子，一树雪白开满枝头。这两棵木笔树寄托了一个游子的思乡之情，它让游子的思乡有了更具体的可感细节。但他绝不会想到二百多年后的今天，后人把它糟蹋成这个样子。

　　然而，生活在这里的人是现实的，谁也不会对一条溪流生出无端的感慨，各家自扫门前雪，谁也不会管门前溪流是否清如许，图一时方便，大家都竞相倾倒:谁家老人走了，他留下的衣物被褥甚至床铺，一股脑儿扔到溪里；谁家垃圾桶满了，家里丢弃的坛坛罐罐，还有使用过的化肥农药袋子、瓶子，所有花花绿绿全都倒进溪里；加上村庄不断建设，各种建设垃圾也全倒进溪里，把河床一再垫高。尽管每次山洪会冲走大部分垃圾，但还是会留下少量垃圾淤积。一条清澈的溪流就这样变成像一条臭水沟似的。那次，曾亲眼见一个村民挑一担瓦砾走到溪边，他正要倾倒时被我当头喝住，他犹豫了好一会儿，最终还是把那一担垃圾全倒进溪里，看得我目瞪口呆。为何村里正在进行家园整洁，他们还一边往溪里倾倒？看来要改变一个村庄的面貌容易，要改变人的意识很难。

　　好在有人站出来了。几年来，投入大量资金，对这个村庄进行了几次大范围的整治，沿溪两岸进行了绿化，建了公园，修了河堤，把溪里的垃圾清理干净，这条溪流终于有了昔日的影子。但这还不够，我多次向村支书建议，沿溪要修建三公里的绿化走廊，让溪水清得像一面镜子，天天照着乡亲们的心灵。这位年轻的村支书也正有此意，正在着手进一步规划村庄的未来。