内容提要：在《论共产党员的修养》中，刘少奇对共产主义美好前景的画卷，作了系统而生动的阐述。他指出，共产主义社会里“没有剥削者、压迫者，没有地主、资本家，没有帝国主义和法西斯蒂等，也没有受压迫、受剥削的人，没有剥削制度造成的黑暗、愚昧、落后等”；“物质生产和精神生产都有高度的蓬蓬勃勃的发展，能够满足所有社会成员的各方面的需要”；“人类都成为有高等文化程度和技术水平的、大公无私的、聪明的共产主义劳动者，人类中彼此充满了互相帮助、互相亲爱，没有尔虞我诈、互相损害、互相残杀和战争等等不合理的事情”；进而指出它是“人类历史上最好的、最美丽的、最进步的社会”。这样，从社会制度、物质和精神生产到人们的文化生活和人与人之间的平等关系，把共产主义社会展现在党员面前，在人们的头脑中形成美好的憧憬和追求的目标。

　　刘少奇同志的警世名著《论共产党员的修养》，距今已74年了。74年来，一代又一代共产党人通过学习这部著作，加强自己的党性锻炼和修养，成长为优秀的共产党员，为我们党的事业做出了杰出的贡献。今天重温《论共产党员的修养》，对于我们每个党员来说，既是学习的过程，也是实践的过程，同时又是一个不断追求的过程。这对我们加强党性锻炼和修养具有重要的现实指导意义，而且对保持思想、政治的纯洁，加强党的建设，把建设有中国特色社会主义的伟大事业全面推向前进，都将产生深远的影响。

　　理想系指人对未来事物有科学根据的、合理的想象或希望，它促使人们去奋斗、去拼搏。每个人都对自己的前途和未来充满着希望和向往，但由于人生观、价值观的区别，理想不相同，追求也各异。党的章程明确地规定，共产党人要终身为实现共产主义崇高理想而奋斗。因此，共产主义理想是每个党员的人生航标，共产党员“终身的一切活动，都是为了这个事业，而不是为了别的”。这是共产党员一生政治修养的要义。　　

　　在《论共产党员的修养》中，刘少奇对共产主义美好前景的画卷，作了系统而生动的阐述。他指出，共产主义社会里“没有剥削者、压迫者，没有地主、资本家，没有帝国主义和法西斯蒂等，也没有受压迫、受剥削的人，没有剥削制度造成的黑暗、愚昧、落后等”；“物质生产和精神生产都有高度的蓬蓬勃勃的发展，能够满足所有社会成员的各方面的需要”；“人类都成为有高等文化程度和技术水平的、大公无私的、聪明的共产主义劳动者，人类中彼此充满了互相帮助、互相亲爱，没有尔虞我诈、互相损害、互相残杀和战争等等不合理的事情”；进而指出它是“人类历史上最好的、最美丽的、最进步的社会”。这样，从社会制度、物质和精神生产到人们的文化生活和人与人之间的平等关系，把共产主义社会展现在党员面前，在人们的头脑中形成美好的憧憬和追求的目标。　　

　　为了使人们对共产主义社会制度的认识从感性上升为理性，克服一些疑惑和错误认识，刘少奇从马克思主义理论的高度论证了共产主义是“能够实现的”，“必然实现的”。一般说来，如果人们对于所憧憬和追求的美好远景感到是可望而不可即的，就不会在头脑中建立起对它的向往，更不会形成稳定的动力因素。针对当时有少数党员误认为共产主义是脱离实际的空想和主观臆断，刘少奇以无可辩驳的坚定态度回答了共产主义理想不是臆造，而是人类社会发展的历史规律。　

　　刘少奇同志在文中指出，“人们的社会存在决定人们的思想意识……人类在和自然界的不断斗争，不断地改造人们彼此间的关系。人们的本身，人们的社会关系，社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界长期斗争中不断地改造和进步。”笔者认为，这种不断地改造自然界、改造人类自己的过程就是一种追求和不断追求的过程。

　　刘少奇同志还在文中指出，“我们的党员，不但要在艰苦的困难的以致失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。”刘少奇同志这里说的修养就是共产党员的党性修养，这种修养是一个政党固有的本性和特性，是一个政党区别于其他党派的根本属性。

　　政党是阶级的产物，党性是以阶级为基础的。政党在长期的政治斗争中，通过革命实践，高度集中地反映并发展了一定阶级的本质特征而形成了党性。共产党的党性就是无产阶级的阶级性最高集中的表现，是无产阶级本质的升华，共产党员的党性锻炼和修养，是党员本质特征所决定的。现在我们所说的党性修养是指共产党员在政治思想、道德品质、纪律作风和知识技能等方面，按照党性原则进行自我教育、自我改造、自我完善的过程。通过自我教育和自我改造，使自己具备工人阶级先锋队的一切优良品质，逐步成为合格的共产党员。

　　刘少奇同志在文中提醒:“有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。”从中国共产党的历史可以证明，共产党员加强世界观改造和思想修养，绝不是一件可有可无的事情，如果不加强自身修养，共产党员就不可能成为民族的精英，不可能成为全民族中素质最高、品质最优秀的一部分，就不能完成肩负的历史使命。我们要实现振兴中华的宏伟目标，就必须在改造自然、改造社会的同时，努力的改造自己，提高我们的认识能力，增长知识才干。因而，我们共产党人要加强自身修养，就要有理想，坚持追求，克制欲望和克服私欲。

　　欲望每个人都有，欲望与追求有相同之意，又相互关联，同时又有不同之意和本质的区别。就像天使与魔鬼一样，进一分是魔鬼，退一分是天使：就像天堂与地狱没有永远的距离，前进一步是地狱，后退一步是天堂。

　　欲望就是追求，但追求不等同欲望。如果你追求的是欲望，那么就会使得你欲壑难填，欲罢不能。如果你追求的是理想、是真理、是信念，那么你就会走向光明，走向前进。大千世界有许许多多、形形色色的诱惑，诱惑会蒙蔽人的眼睛，会阻止人前进的步伐，甚至成为人生的陷阱。党员干部也是常人，且比常人面临诱惑更多，关键是怎样去对待。正确对待诱惑，必须坚守理想信念，强化忠诚意识，加强个人修养，始终清脑正位律己。要常怀感恩之心，正确对待和行使好手中的权力，做到心有所畏、行有所止。在当前经济社会变革时期，如何加强共产党人的基本道德修养，笔者觉得应该做到以下四个正确对待。

　　一是要正确对待“位惑”。职位是一把“双刃剑”，既可以促使人奋发努力，也可能诱使人腐化堕落；即可以使人书写光辉的篇章，也可把人钉在耻辱柱上。焦裕禄、郑培民、任长霞、牛玉儒、张云泉等同志把做事放在第一位，做官为了做事，成了受人爱戴、世人传诵的优秀党员领导干部。陈良宇、陈绍基、王华元、刘铁男、李春城等人把做官放在第一位，把权力当作一种“风光”、一种“享受”、一种“满足”，结果悔恨终生、受人唾骂。

　　二是要正确对待“钱惑”。一个人如果以追逐金钱为人生目的，就会成为金钱之奴，一辈子为钱所役，甚至被钱所毁；相反，如果只把金钱当作保证基本生活的需要，或者在这个要求满足以后，把金钱当作服务社会、服务群众，实现更高人生理想的手段，那么他就会成为金钱的主人。在对待金钱的态度上，吴天祥说；“我收人一分钱，我就不值一分钱”，而少数党员干部却是见钱眼开、见利忘义。贪欲的膨胀，让他们失去党性原则。

　　三是要正确对待“物惑”。“艰难困苦，玉汝于成”、“忧劳兴国，逸豫忘身”。方志敏同志在敌人的牢狱里曾写下这么一段话:“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞栗和菜根；不稀罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗巢似的住所！一切难于忍受的生活，我都能忍受下去！这些都不能丝毫动摇我的决心，相反地，是更加磨炼我的意志！我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业”。现在少数领导干部不满足今天的一切，被纸醉金迷和穷奢极欲弄得瞠目，心理失衡，抵不住物欲的诱惑，耐不住清贫的寂寞，结果自毁。我们要树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，切实做好为党和人民事业长期艰苦奋斗的准备，把主要精力放在发展上，放在为老百姓办实事、办好事上。

　　四是要正确对待“色惑”。“色”字头上一把刀，“人贪酒色，如双斧伐树，未有不倒者。”黄胜、许宗衡、成克杰、陈希同、杨前线的堕落就是从他们生活腐化、迷恋女色开始的。因此，党员干部如果不严格要求自己，精神空虚，道德败坏，沉湎声色，最终必将沦为情欲的囚徒，落得个身败名裂的下场。对待“美色”的诱惑，做到自尊自重，洁身自好，遇情不滥，见色不迷。

　　真正的共产党员要像吴孟超、郭明义、许振超、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒、杨善洲、沈浩等党的优秀干部那样，恪守“人生在世，奉献二字”，“淡泊名利，一尘不染”的生活准则，时时刻刻把自己的言行与党的宗旨紧紧相连，牢固树立崇高远大的理想，用党的奋斗目标总揽个人的言行；牢记党的宗旨，用毫不利己、专门利人的精神指导个人的言行；自觉执行国家法律法令，严守党的纪律，用党规党纪规范自己的言行。只有这样，共产党员才能在那些腐朽的思想观念、生活作风和行为方式面前，不盲目欣赏追求，不随波逐流，自觉保持共产党员思想作风的纯洁和精神生活的高尚，坚决抵制资产阶级的生活方式的侵蚀，做社会主义精神文明建设的表率，以良好的形象在人民群众中展示自己的高尚境界。

　　共产党员应自觉地加强党性修养，把自己培养成为一个真正高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。要襟怀坦荡，大公无私，淡泊名利，过好权、位、名、利、色这“五关”。现实生活中确有少数共产党员，缺乏修养，道德败坏，丧失了起码的党性观念，或不择手段地争名于朝，逐利于市；或以权谋私，贪赃枉法；或向党伸手，跑官要官，甚至花钱买官；或沉湎于酒色，腐化堕落，等等。这些人遇事只考虑自己，不考虑他人、集体、国家，只要自己的个人利益得到满足，就可以无所顾忌，为所欲为。作为共产党员，一定要加强修养，不断地提高自己的道德品质，陶冶自己的情操，净化自己的灵魂，脱离那些低级趣味的东西。

　　归纳起来，党性修养的基本内容有五个方面：要加强基础理论修养、政治立场修养、思想意识修养、组织纪律修养、生活作风修养。作为共产党员，只有在理论上搞清楚了，才能确定追求的目标，做到在任何情况下，都能保持政治上的清醒和坚定，保持对共产主义理想信念不动摇，克服私欲，自觉地为实现共产主义的远大理想而奋斗终生。共产党要代表先进生产力的发展要求，要代表先进文化的发展方向，要代表最广大人民的根本利益，根本途径是要依靠广大群众党员在自己的岗位上兢兢业业地工作、默默无闻地奉献，做好手中的每一件事情。要严格自律、模范带头、勇挑重担、不畏艰难、尽职尽责、踏踏实实工作，要顾全大局、吃苦在前、享受在后、把困难留给自己，方便让给群众。

　　当前，我国正处于“十二五”攻坚之时，改革创新、科学发展已经到了破难的关键阶段，国际经济社会环境的复杂多变也给我们的发展提出了更多挑战。可以说，未来发展的道路是不可能始终风和日丽的，有时可能会出现我们很难设想的困难。在这样的形势下，提醒领导干部要始终保持事业上的进取之心，比任何时候都显得重要。只有保持进取之心，知难而进，知不足而学，主动作为，才能勇往直前，战胜前进道路上的任何挑战。

　　领导干部在开拓事业时，必然要行使权力；而权力是一把双刃剑，一旦“剑走偏锋”，必然造成危害。因此，强调领导干部对待人民赋予的权力上始终保持敬畏之心，与强调事业上保持进取之心同等重要。“举头三尺有神明”，保持敬畏与保持进取是领导干部正确行使权力的两个必要前提。领导干部在行使权力过程中，如果缺乏敬畏之心，就很有可能专断滥权，胆大妄为，使权力滑入偏轨，最终酿成灾祸。

　　领导干部是人民群众中的一员，有七情六欲，也同样有日常生活烦恼、个人利益得失。同时，领导干部又是掌握权力的特殊一员，容易受到追名逐利者的滋扰和利诱。因此，在对待个人名利地位上，能否保持一颗平常之心，把功名利禄看淡些，把事业责任看重些，自觉抵制各种诱惑，尤显可贵。从某种意义看，平常心与进取心、敬畏心一样重要，是保证领导干部在任何情况下都能正确履行职责、自觉实践宗旨的前提。

　　诚如月有阴晴圆缺，领导干部在事业发展的道路上，不可能总是顺风顺水，有时也会遇到挫折、委屈乃至失败。此时，心态的平衡非常重要。如果心态失衡，甚至认为组织上亏待了自己，就极有可能出现行为失范，以致把权力化为谋取个人私利的工具。病菌往往从人体虚弱的时候入侵。近年来屡屡为社会所议论的领导干部多个时段易发腐败现象，从侧面印证了这一点。

　　在不断完善干部考核和激励机制，形成正确的政绩导向和用人导向的大环境下，领导干部的成长，有个人素质和主观努力的内因，但更多的是人民培养、组织教育的结果。如果把所谓个人奋斗凌驾于组织之上，认为一切都是靠自己拼打出来的，对人民毫无感激之情、对组织毫无珍重之意，这样的干部也不可能真心诚意为人民服务。在他们认为自我价值不能实现、心态失衡的时候，往往就很可能也是权力失衡之时，只会阻碍甚至危害事业的不断拓展。领导干部一方面要时刻懂得权力是人民所赋予的，必须保持敬畏之心；另一方面，对个人名利地位也要保持一颗平常之心，这无论是对年轻干部还是快“到点”的同志，都是一句忠言。

　　加强共产党员的修养，是一个长期的过程。“吾日三省吾身”，我们必须不断地警醒自己，通过自我学习、实践、改造的过程，努力提升自己各方面的修养，把握欲望的度，坚持理想信念和追求，扎扎实实地努力工作，永葆共产党员的先进性。共产主义事业是长期的革命事业，那么，共产党员就应丢掉幻想，像刘少奇同志指出的那样：“应该从眼前所处的环境，眼前所接触的人们，眼前所能进行的工作，来开始和开辟我们改造世界的共产主义事业的伟大工作。”要以“最伟大的气魄”、“愉快而严肃”的态度，信心百倍地完成自己所承担的“共产主义事业中一段大工程”。首先，要把共产主义远大理想和自己的实际工作、实事求是的精神统一起来，摒弃那些脱离实际，好高骛远，想走直路或“想一下子就肃清一切不痛快的东西，一下子就跳到他们理想的世界去”的急性病。其次，要把共产主义远大目标和要“达到这个目标的具体步骤和具体措施”联系起来，把理想落实到现实的实际工作中。我们党在现阶段的基本路线、方针、政策，都是实现共产主义理想的具体步骤和措施，需要全体党员从实际出发，坚持不懈地“一个一个地解决具体问题，一步一步地战胜困难”。当前，最重要的是要按照党的十七大的要求和部署，开拓进取，扎实工作，把建设有中国特色社会主义的伟大事业全面推向前进。

　　今天，中国共产党走过了辉煌的92年征程，并且是拥有8260.2万名共产党员的世界第一大党，我们党所处的历史地位和面临的环境都发生了很大变化，党的执政能力正经受着前所未有的各种考验。如何在市场经济条件下，始终保持共产党员的道德操守；如何跟上形势发展，自觉践行“三个代表”重要思想；一句话，如何始终保持共产党员的先进性，这既需要我们每个共产党员从思想理论上进行深入的思考，也需要老老实实、认认真真地躬身实践。而《论共产党员的修养》，则是指导我们思想和行动的一本经典著作。