漳州平和山格镇慈惠宫，是一座闻名遐迩的庙宇，这里流传下来许多的故事传说，尤其让人啧啧称奇的是“灵龟回庙”——从慈惠宫这边放生的灵龟，每年都会循着宫庙前的小河流，在七月十九大众爷生日这一天回到庙宇来。

正是大自然存在着这一神奇现象，在慈惠宫，在山格镇周边就诞生了“摸龟祈福”的习俗。

慈惠宫(原名马溪岩)又名观音亭、大众爷庙，地处平和县山格坪米市街东端，始建于北宋年间，是省级涉台文物保护单位，供奉的大众爷公是明朝抗倭名将戚继光。每年农历七月十九日是这里庙会，俗传是“大众爷”生日，每年七月十五日起，主要以九龙江流域、西溪流域的平和、南靖、龙海，及周边华安、长泰、漳浦，远及晋江、厦门等地及台港香客，都会前来供奉香火。

“大众爷”庙会自明朝中叶创立至今，年年庙会香火不断，代代相传。“扛猪公”仪式是慈惠宫最为著名的民俗活动。活动开展时，众信士扛着大白猪巡回四里八乡。大白猪嘴里含着一个金黄色的大菠萝(谐音“旺来”)，表示祈福之意。而这只大白猪必须在前一年就抽签决定由某位信士家里喂养。

据有关文史考证，明朝嘉靖三十八年(1559年)，平和人民深受倭患之苦，康熙版《平和县志•武功》记载，“己未年二月，倭寇数千窜入清宁里东(今文峰、山格、小溪镇一带)，知县王之泽率兵民抗御”。

如县志所载，倭寇猖獗时，平和县山格一带民众最早自发地组织乡兵，保卫家园，有效地抗御了倭寇的侵扰。嘉靖四十三年(1564年)二月，戚继光率军从仙游乘胜追倭南下，在清宁里汤坑(今山格镇与南靖交界地带)剿倭，“斩倭寇首数百级，官兵死者八十余人”。山格一仗，是戚继光与残倭的一场遭遇战。

在这次漂亮的歼灭战之后，当地百姓纷纷抬着猪羊，敲着锣鼓，跳着欢快的舞步，冒雨前来迎接和犒劳戚家军，后来逐渐演变成为“扛猪公”民俗活动。

因为民众感谢戚继光剿除倭寇，戚继光就成为慈惠宫的主祀神。

另外一个富有神秘色彩的现象就是“灵龟赴庙”，即乞龟习俗。龟是来自野外活生生的水龟(俗称赤米龟)。山格镇许多群众家里都有养龟的爱好，他们从野外捕捉回来一些小龟，经过几年的精心饲养长大，然后在大众爷生日当天，在慈惠宫前面的小溪流当众放生，以此祈求来年的好运气。

慈惠宫前的河流属于九龙江上游，河面宽广，水流湍急。放生的龟沿着河流游向各地，顺流而下至南靖、漳州等地，逆流而上就到了小溪、坂仔、国强、南胜等地。神奇的是，许多群众发现自己放生的赤米龟，隔年、甚至隔几年后居然会自己爬回来，因为厚厚的龟背上还留着他们先前放生时所做的记号。

众多的赤米龟在大众爷生日期间陆续归来，聚集在大众爷庙前，形成一个特殊的现象，不得不令海内外信众称奇膜拜。

据上了年纪的老人介绍，早年环绕在大众爷公庙的附近有多个水潭，里面有许多龟，龟与人和谐相处。每逢庙会时，许多龟都会顺着大众爷公庙前的一条沟渠，前来“赶庙会”。于是，龟成为庙会上最受欢迎的吉祥物，灵龟呈瑞气，摸龟乞平安，人们都想摸摸这些龟，以求得个好运气。

另有民间传说大众爷(戚继光)剿灭倭寇时，灵龟曾经起过引路的作用，因此得到了广大百姓的喜爱。至于灵龟后来能够相约而来参加庙会，结束之后即结伴而去这一奇特的自然现象，的确令人费解但却是摆在眼前的真实!

数百年来，爬行于万千信众，出现在人群中间的灵龟，成为一道只有山格大众爷公庙才有的奇特现象，成为一道神秘莫测的风景，成为人们心中的传奇。

但是，这一个奇特现象止于上世纪八十年代前后，由于时过境迁，原来连接到慈惠宫的小溪流和沟渠已经改道，灵龟的进出路线受到了限制，如今的灵龟已不能直接爬回到慈惠宫了。

但是摸龟祈福的习俗保留了下来，群众采用变通的方式，用米糕制作巨型赤米龟，扛至慈惠宫前摆放，到庙会结束时，再把米糕龟切分给一应信众，保佑一家老小幸福平安。

“乞龟民俗”作为慈惠宫赶庙会特有的传统习俗之一，声名早已远播海内外，成为闽台共同信仰的传统民俗活动。