“在孩童时我的居处逼近自然——有山，有水，有农家生活。”（《林语堂自传》）在林语堂笔下，农家生活以非常自然的形态走进众人的视线，这其中的农家生活，是林语堂经常可以看到农人在地里劳作，各种作物在不同的季节生长，荔枝、龙眼、蜜柚等等水果散发芬芳，村妇樵夫时常到家里泡茶聊天，这些农家生活场景也就成为自然的一部分，在林语堂的记忆里盘绕。

　　  林语堂不仅仅是农家生活的看客。“不像富家的孩子，我们各人都分配一份家庭工作。我两位姐姐要造饭和洗衣，弟兄们则要扫地和清除房屋。每天下午，当姐姐们由屋后空地拿进来洗净的衣服分放在各箱子时，我们便出去从井中汲水，倾在一小沟而流到菜园小地中，借以灌溉菜蔬。”（《林语堂自传》）

　　  不过林语堂的农家生活没有正常农家子弟的劳累，而多少含有玩的成分，只是在承担农家劳动中感受某种责任而已，他可以“不久就把倒水推给二姐做。”可装十二桶水的水缸让林语堂却步，把农家生活的劳苦拒绝于身外。于是在林语堂的记忆之中，农家生活更多的是收获快乐。只有他的二姐林美宫，对农家生活有过惆怅，经常用惋惜，很不愿意的口气说“现在我得去洗衣裳了。”（《八十自叙》）这也体现了农家生活中的男女有别，在某种意义上，这是农家生活中无法避免的一条准则，也就有了后来林美宫急切地想上学，但林至诚却只能提供林语堂的学费，而牺牲林美宫的上学机会。林美宫对农家生活无奈地接受其实也就是她命运中的无奈，只是年少的林语堂无法体会这些，只是隐隐地知道姐姐的惋惜和不情愿。

　  　林语堂对农家生活更多的是观感，简单的体验之后，他经常在傍晚的时分走到禾田中或河岸，远望日落情景。他清楚一碗饭不是由上帝随意所赐，而是由农夫额上的汗浇灌而来的，他相信农家生活的辛苦和简朴。林语堂对农家生活没有厌恶之感，也没有居高临下的故作矫情，农家生活以非常自然的状态包容了林语堂，在林语堂的内心鲜活地存在。于是，“我本龙溪村家子”成为林语堂自我介绍的名片，不隐瞒，不羞愧地出现在众人面前。这就很容易让人想起，不少功成名就的人喜欢隐藏自己平凡或者底层的出身，把自己描绘成来历不凡的样子，或者以居高临下的姿态把自己当成那块土地的荣耀，而林语堂没有，林语堂以平和的风范展示自己农家子的身份，平和，甚至欢乐地回忆自己的农家生活。这样的回忆浸润林语堂的日子，林语堂毫不讳言农家子对自己成就的影响，因为农家子，因为农家生活，林语堂庆幸自己依然以农家子的眼睛来观看人生。农家子出身成为林语堂生命的基石，农家生活影响了林语堂，让林语堂以自己的方式行走世界。多年之后，林语堂依然深情回望乡村，回望平和坂仔，仍念念不忘自己的农家生活。