九峰城隍庙后殿城隍爷雕像上面悬挂着一个匾额“灵佑九和”，字迹苍劲有力，牌匾年代久远，沧桑古朴。牌匾告诉人们，自古以来九峰又名“九和”。想当年，九和书院以当时县治所在地来命名，足以看出它在古老平和文化教育体系中的重要地位。

据清道光年间黄许桂主修的《平和县志》记载，九和书院有两处遗址，“一在东街”，“一在县署后山双髻峰之右”。

东街，即今之九峰城区东门。依黄许桂主修的《平和县志》中所载，此义学占地“统计亘十六丈有奇，广九丈二尺”，化作现代计量单位，长约53.3米，宽约30.7米，粗略算来，占地足有两亩多。义学中屋为止山堂，前屋为藏修堂，左、右两旁建有“斋舍”(类同于现代学生宿舍)，共四十间，学校大门与“常平仓”(古时地方囤积粮草的地方)斜对。此时此地的“九和书院”即为后来九峰四大庙之一的“文昌阁”，当时不称“书院”，仅为九峰一处义学。

置有四十间“斋舍”的义学可谓颇具规模。知县郭廷彩为让义学得以长久，在学校后方与城隍庙大门前，建有店屋十二间，每年收取租钱(大间六百钱，小间四百钱)，供义学开支所需。康熙五十七年(1718年)，止山堂倒塌，时任平和知县王相主持将其修复，并雇用“山长”(历代对书院讲学者的称谓)掌教。如此，义学在历任官府的重视和扶持下，延续近百年。

而另外“一在县署后山双髻峰之右”是指哪里呢?先来了解一下王文成公祠。

清知平和县林翘在九峰城东门外(今之水轮机厂旧址)修缮王文成公祠。黄许桂主修的《平和县志》中载有当时王文成公祠建筑的情形：“之下为王文成公祠，左、右各为室二，前为讲堂，东西有斋舍二十。堂前为照厅，室三，门东向九和山;门之外植松数千株。”修祠即成，又于祠后闲旷之地，修筑房舍十余间作为义学，以此来追溯王阳明之功绩。又至乾隆十二年，知县周芬斗在此基础上重修院落于“县署后山双髻峰之右”，并于每月初一亲自到此授课，令延僧常年居守于义学中照管一应事务。

此“义学”、“院落”即为九和书院另一院址。乾隆二十五年，知县胡邦翰再次增修，并将“义学” 改为书院，即“九和书院”。至此九和书院便有两处院址。黄许桂主修《平和县志》记载：“乾隆四十三年，知县蔡承烈令诸生夏、秋则就学于是山，春、冬移徙东街书院以避严寒”，可作为“九和书院便有两处院址”的佐证。

“县署后山双髻峰”是九峰八景之一“双髻升曦”的景点所在。九峰城北大峰山有蜿蜒十七座奇峰，其间有两峰状如少妇新妆双髻，名双髻峰。因清晨旭日初升时，晨曦远望，双髻飘然欲仙，遂享有“双髻升曦”的美誉。九和书院正是修建在此美景之侧。九和书院虽起于义学，学生一应费用需自行筹措，但历任官府都以重教兴文为己任，帮助义学减轻资金上的负担，且定有书院规章，实为“官承民办”。乾隆十二年，知县周芬斗拨入田租十六石一斗三升;乾隆四十一年，知县蔡承烈拨入田租十六石，充作书院师生读书费用。

乾隆四十六年(1781年)，东街书院的左、右两旁斋舍逐渐倒塌，书院则被改为行台。书院由此式微。嘉庆七年(1802年)，知县黄士堂以县署后山的书院“系来龙之处，不宜诸生肄业”为由，同乡绅共同捐修，改行台仍为九和书院，从此九和书院只在东街处一址。

光绪27年(1901年)，清帝诏改科举，废八股，各省城设立大学堂，各府厅直隶州均设中学堂，各州县均设小学堂。遂九和书院于光绪31年(1905年)开始，改办为平和县立初等、高等两等学堂，1907年两等学堂正式落成，校址仍为东街九和书院旧址，时任平和县教谕朱昌学(晚清贡生，长子朱念祖于民国十一年任平和县县长)任校长。

民国之后，旧学止，新学兴。九和书院也顺着历史浪潮演化为新式学校，于1911年，改校名为“平和县立第一小学”。

1916年，私立奎文小学、私立雍睦小学同年在县城九峰成立。

1926年，“平和县立第一小学”改名为“平和县立县城小学”;1935年，改名为“平和县九峰中心小学”。

1944年，私立奎文小学、私立雍睦小学合并为“平和县简易乡村师范学校附属小学”;1947年，简师附小撤校，并入平和县九峰中心小学，自此平和县九峰中心小学虽历经几次易名却不曾解体，延续至今。

那民间传言中，与双髻峰隔岸相望的“九梅岺”(亦称“九和山”)中还有一处九和书院院址，是否为真?

在九峰当地走访时，七十七岁的朱金天(朱念祖之孙，朱念祖系平和第一个本县籍县长)介绍说，他爷爷朱念祖考取秀才后曾在现民间所称的“九梅岺学堂”任教过。“九梅岺学堂”位于九和山深处一相对开阔的山谷地带，只有三间屋舍，杂石垒砌的地基，夯土筑成的墙，相对简易。但在山中学习不易受动荡的世事纷扰，所以常年有十多个学生在此念书且均是朱姓子孙，朱积垒也曾在此修习。后来，据说九峰爆发鼠疫，人们不敢再轻易活动于山中烟瘴之地，遂荒废。也许，九和山中的那处院落仅是朱氏一族所设私塾，因地名为“九和山”，故使后人将它与九和书院混淆。