物华天也宝，人杰地亦灵。平和县县城所在地的名字很秀气，跟县名一样谦和，谓之“小溪”，亦作“琯溪”。“琯”为玉做成的乐器，顾名思义，小家碧玉，极为珍贵，也就自然而然跟溪联系了起来。也确实如此，县城临着两条溪而建，西涌东去的花山溪就像画了个“—”，北来南逝的牛头溪就如写了个“︱”，两股溪流在城区东南溪口处交汇在一起，浩浩荡荡地向东奔涌，融入九龙江西溪，这一横一竖，天造地设，一个英文字母“T”就诞生了。耐人寻味的是，正是这个“T”，把县城分成了三大块：城东南、城东北、城西，于是，南山城、牛头城、西山城就应运而生。两条溪流由南山桥和东风桥连接，三城之间的互动也就多了起来。

城东南的南山城始建于元末明初，是一座方形城寨，也叫南山月寨。古城东西长200米，南北长150米，气势宏伟。当你漫步在南山村道上，举目可见一条坦平的水泥道一直向村里头延伸，连接着南山城。一块食指般模样的石头矗立城边，上面镌刻着“南山古城”四个楷体大字。在石头后面，一口月牙形池塘——古井塘出现在眼前，令人感到豁然开朗。这口池塘长约250米，宽约25米，呈半月形环绕着北城门，池塘水清照人影，蓝天白云倒映水中，青山绿树作衬，是一幅澄净如洗的山水画。池塘边铺了步行道，安装了木栅栏，就像给护城塘镶了一道玉带子，显得落落大方。城门是由条石砌成的，正中央上方的花岗石牌匾，“天岳培基”题字笔力浑厚，气韵飘飞，两旁条石柱上的对联“爽气西来地转琯溪环月寨，明星北拱天腾马麓壮金垣”，一左一右，笔力遒劲，相得益彰。南山城楼高二层，底层是由鹅卵石垒砌而成，足足有一人多高，上面再夯土筑墙。二楼设有瞭望口、射击口，城墙有部分已经坍塌，猛的发现有一棵龙眼树倔强地从墙基的石头缝里长出来，枝繁叶茂，显示出极其旺盛的生命力。对着大门的是修葺一新的林氏宗祠，不言而喻，这里应该就是林氏一族的长期聚居地，楼里原先大都住着林氏后裔。这里的房屋有点破陋，有些房门紧锁，蛛丝横行，大部分的居民已经搬迁到新居去了，城里的这些老房子，孤独地挺立着，斑驳的墙体记录着岁月的沧桑。进入宗祠，首先可见林默娘(妈祖)石雕，目光有神，仪态端庄，而正堂里则供奉着林氏先祖的牌位。从敬奉妈祖神像我们可见一斑，林氏祖先也许应该常年跟水打交道，早出晚归，打渔为生，祈求佑护，祷告平安。“南居琯溪环月寨千年宝界，山岳天马护林氏万代安泰”。宗祠两旁的对联与大门的对联都有共同的特点“琯溪、天马山”缀入其中。在宗祠后方，天马山巍然耸立，在村的前面，九龙江的上游花山溪蜿蜒而过，依山傍水，风景独好。

牛头城也叫龟头城，是因为这座城有点像匍匐乌龟的头吧?闽南话总是听着有点模糊，龟与牛有点谐音，叫着叫着就顺了，所以靠着老城的这条溪也就叫成了牛头溪。龟头城也叫遵畴寨，是琯溪张氏繁衍生息地，与南山城一样，龟头城城门也是由石拱门构成，横匾“遵畴拱极”，两边的对联“元世赖作避秦人云窔祖居成故迹，明时重逢建武日琯谿旧卜肇新营”交相辉映。龟头城的城门有特色，两边的基座都向门内探出二十几公分，就像箭待开弓一样，突然萌生一种感觉：难道与“张”有关系?不过随即哑然失笑，其实那样的设计，也许是为了让拱门更牢固吧?不过遗憾的是，龟头城已经受到较为严重的毁坏了，我们没有看见昔日遵畴寨张氏的民房旧居，只有一座石构城门和一段古城墙静默地立在牛头溪溪畔。而据《平和县志》所记载遵畴寨内张氏后裔所建的“四祠一庙”即琯溪张氏大宗、御史公祠、耕野公祠、五房厅、万礼公庙都已不见踪影，渐渐随着岁月的变迁堙没在历史的记忆中，我们仅能靠着“龟头城遗址”那块石碑，那座城门，那段城墙，找寻到它昔日的踪迹了。琯溪张氏大宗已经另外择址建在延寿山下，塘内湖边，也同样是依山傍水，景致怡人。

西山城也称侯山寨，位于葫芦山南麓，为李氏族居所在地，据史料记载，西山城原先的城楼是用长方形条石砌叠而成，而四周有护城河，水面宽阔可行船，可以顺流而下，直达花山溪。可惜时过境迁，西山城的城墙已经荡然无存，原来的城已部分辟为学校用地了。我试图从记忆中搜索出西山城的印象，但却很茫然，隐约记得在平和一中围墙后有许多民居，一条山涧从葫芦山那边飞奔而来，水流湍急，两岸都是郁郁葱葱的水草，小时候我们时常偷偷地跑到溪里游泳，潜入水中挖出那种白白的、带着粘性的泥巴土，捏成各种各样的玩具，或是城堡，或是火炉，或是左轮手枪……打水仗的欢呼声、惊叫声在东门坑此起彼伏，整片整片的稻田包围了村落。西山城这块土地也是较为熟悉的，这是县城以前的黄金地带，商贾云集，市场、街道、车站、码头都挤在一堆了。现在想来，这条溪当初应该是一条多么繁华的水路，顺着市尾一路向东，流经中山公园，汇入花山溪。青山依旧在，老城已隐没。而今，我们只能在侯山宫大门外的一块石刻牌匾“侯山玉璧”上触摸着它的心跳，感受着它的厚重。

老城逐渐落后了，逝去的终归逝去，留下的是回忆，满满的，记怀终生!