从西藏旅游归来，面部微微有点“高原红”。我想，这大概是威猛而刚烈的阳光所“恩赐”，也是豪放而醉人的西藏酒歌所“熏陶”。

西藏的天有多高，景色就有多美。“住进布达拉宫，我是最大的王;走在拉萨的街头，我是最美的情郎。”读着仓央嘉措的诗游西藏，世间的一切都是藏地情书。在这里，阳光、草原、湖泊、白云是圣洁的;在这里，豪爽的酒风、别样的酒礼、天籁的酒歌也是一种涤荡心灵的吟唱。岁月的长河，淘尽千古流沙，惟对西藏的酒风、酒礼、酒歌偏爱有加，将它们养育得更浓、更醇、更美了。

无论你是谁，只要走进了西藏民居的碉房或牧区的帐房，便成了藏族同胞的宾客。用餐之中，男主人会缓行到你的面前，左手端着酒碗，轻轻摆着右臂，微微弓着腰，左右旋转着身子，唱起高亢、悠扬的劝酒歌。歌中唱出了这碗酒的不寻常，它是用高山上洁净的雪水和饱吮了日月精华的青稞酿造的，是幸福的酒、安乐的酒、长寿的酒。贵人喝了它心胸宽广如蓝天，胆小的人喝了它独行千里无所惧，好汉喝了它驰骋疆场把敌杀，小伙喝了它矫健赛雄鹰，姑娘喝了它美丽胜雪莲。唱快乐曲需要它，跳狂欢舞需要它。

面对如此的盛情，只得顺从主人把酒倒进喉咙里。

幸遇一位藏族同胞的婚礼，见证了青稞酒的升华。婚礼上，酒是幸福的象征，酒坛是美满的标志，赞酒坛颂酒坛是祝福的主题。衣冠楚楚的长者端着酒碗，望着酒坛，世代相传的祝婚词从他嘴中滔滔而出：歌颂酒坛光华美丽，坛中酒清冽醇和，赞美酒坛是幸福坛，祝愿新人的婚姻像酒坛一样美丽，生活像酒一样醇香……声情并茂的吟唱，催开了新人的笑脸，催开了宾客的笑脸，大家载歌载舞，互敬着美酒，互道着祝福。

每逢节日，碉房内、帐房里、山坡上，藏胞们聚在一起，以敬酒的方式对歌。一人端酒来到另一个人面前，躬身致意后，托着碗唱起娓娓的歌。歌声停了，歌手却举碗不敬，因为他在歌中打了“结”，正在请对手用歌来“解缚”。他们通过对歌比才学、赛智慧，也相互打趣，甚至嘲谑，即便言语过头也无人计较。歌手虽以取胜为荣，但结果却常是大家在酣醉中拥抱言欢，哄笑收场。

西藏的酒歌抑扬顿挫，酣畅悠远，隔一座雪山都能听得清楚。因为古老，所以神圣，在口口相传的酒歌中，我记住了据说流传最广的一首：

那边金刚岩上，长着青青柏树;柏树青青长起，烧成白烟缕缕;缕缕白烟烧成，空中弥漫浓雾;浓雾弥漫空中，降落及时甘露;甘露及时降落，长成金黄五谷;五谷金黄长成，醇厚美酒酿出;酿出美酒醇厚，尽情欢乐歌舞。

在《短歌行》中，曹操慨叹：“对酒当歌，人生几何”。西藏酒歌，雪域天籁，听之，就像在地上做一次虔诚的匍匐;唱之，灵魂便高高地飞翔，活了色，生了香，人生原来如此。