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    第3版 :综合
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    香火外传

    作者: 来源:柚都平和 时间:2018-03-27
    编辑:庄玮 点击数: 字号:

    三平祖师信仰是一种地方民俗文化。早在南宋期间,祖师公的“香火”则传至龙溪县小港后房(今漳州龙文区蓝田镇小港村后房),当地信众兴建庙宇祀奉三平祖师公。到了明清时代,祖师公的“香火”在闽南、粤东和港澳台等地,乃至东南亚一带及世界各地广为传播。

    历史上的漳州与台湾关系极为密切。远古时代,漳州和台湾的先民就有往来。宋代以后,已有成批的漳州人定居台湾。明清时期,闽南人移居台湾者更是源源不断。据台湾1926年人口统计资料表明,漳州府移民的后裔占台湾总人口的35.2%。迁徙台湾的移民,往往将家乡的神明带去。如明末清初移居台湾屏东一位姓邱的先民,就随身带有三平祖师公的神像。他搭乘小帆船漂泊在大海中,经过半个多月的航行,终于幸运地登陆台湾,并在塔楼定居下来。他先将祖师神像供于家内,后因开垦顺利成功,家口平安,为答谢,乃创建三平祖师公庙,自是信徒云集,求治病、添丁发财,香火盛极一时。每逢节庆,社戏连台,非常热闹。在台湾,主祀三平祖师公的有台南市三平寺广济宫、屏东县塔楼的三平祖师分镇、高雄市三龙宫等50余座分庙,信众达60余万人。

    祖师公的“香火”随着闽南人的迁徙,也传播到东南亚一带及世界各地。明朝中叶,漳州九龙江出海处的月港和厦门港的开发,大批闽南人远渡重洋,到东南亚各地经商、谋生、或移居海外。直到明末清初,漳州地区出海移居者,有增无减。甚至连平和这样偏僻山区也是如此。据曾岳所撰的《平和华侨概况》载“康熙年有平和人江灿卿、郭奏、吴渭等由厦门搭船往菲律宾吕宋咖剌吧等地去寻求生路……现平和旅外华侨,分布在泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、菲律宾、越南、缅甸、柬埔寨、日本、美国、加拿大等地,其中不少华侨出国谋生的历史,都可追溯到清代。”平和的华侨和其他地区的华侨一样,都承袭中华民族的历史传统——敬天祭祖,往往将本乡本土的神明请出去。当时生产力低下,用木帆船涉洋渡海,十分艰险。一般出海移民在背井离乡之时,为庇佑水陆交通安全和战胜各种困难,便把他们最信仰的神明三平祖师公随身携带。当他们顺利地找到了安身立命之所,事业又得到了发展,便认为这些成功和成就都是托神明的保佑。首先便在家中设坛供奉,早晚顶礼膜拜。一旦大伙经济发展,丁兴财旺,为了崇功报德,便聚众集资兴建庙宇,移三平祖师公的神位入座。三平祖师就是这样随着闽南人的足迹所至,到了海外。如印尼华侨(据说是南靖人)移居印度尼西亚锡江市时就曾携带祖师公香火。后来事业有成,为答谢神恩,于清顺治十二年(1653年),创建保安宫,奉祀三平祖师公,香火旺盛。据印尼华侨说,2001年印尼发生排华暴乱,歹徒烧毁建在印尼的中国佛教寺庙,甚至把关帝庙和整条街道都烧毁了,唯独锡江市保安宫烧不着,华侨家有奉祀祖师公者,都平安无事。华侨无不庆幸地说:“这都是托祖师公的福,是祖师公保佑我们免遭劫难。”

    历史上,三平祖师公的“香火”在海内外传播,各地信众兴建三平祖师公分庙,安立祖师公神像,四时朝拜。具体如下:

    一、印尼锡江市保安宫

    保安宫,位于印尼锡江市龙谋街,面积100平方米左右。宫内主祀三平祖师公,旁祀蛇、虎侍者。据该宫现在主持人陈松明说,祖师公神像是由先人杨来迈于清代从漳州平和三平寺带来锡江的,后因事业成功,添丁发财,为报答祖师公恩德,遂聚众建庙供奉。每逢农历正月初六,六月初六,十一月初六日都举行隆重庙会纪念活动,热闹非常,善信甚众,香火绵延昌盛。

    二、台湾宜兰县五结乡季新村社尾永安寺

    该寺始建于公元1861年,1970年(民国59年)重建,主祀三平祖师公,也奉祀清水祖师公,原寺名为三佛官。该寺主祀神三平祖师公系船舶商人林衣于公元1819年恭请到台湾奉祀的。起初没建庙,至1861年3月,三平祖师公显灵降乩告示当地村民将有蝗灾,并助村民驱除虫害。而后,才由林氏三兄弟捐献私有土地,村民出资出力建成寺庙奉祀三平祖师公和清水祖师公。

    三、台湾台南三平寺广济宫

    该官奉祀的主神为平和县三平寺的三平广济祖师及南安诗山风山寺的保安广泽尊王。创始人是雷华法师,俗名吕妈兴大德。从1948年至1987年前后迁移3次,最后这次择官址于台湾台南市府前三136号。1988年农历三月十六日神明入庙安座。因神威显赫,广恩普济,信众众多,香火鼎盛。

    四、台湾屏东县里港乡塔楼三平祖师分镇

    塔楼三平祖师庙址在屏东县里港乡塔楼村塔楼路52-2号,为二层钢筋混凝土建筑,祖师庙位于第二层,楼下为乡立托儿所。该庙几经迁建,后于1983年重建于此。庙内主殿供奉三平祖师公,有金身5尊,分别为大祖师,二祖师2尊和三祖师及玄天上帝君金尊。右殿供奉土地公金尊,左殿供奉注生娘娘金尊,再左侧供奉明末清初护驾祖师公金身上船之邱姓先民神位,奉称他为“本村之老地主”。

    塔楼三平祖师庙是塔楼人的信仰中心,每年有三大节庆典:农历三月十六三平祖师公抵台纪念日,七月十五中元普渡,十月十五村民谢平安。今庙厅焕然一新,金碧辉煌,气势雄伟,香火旺盛。

    五、三龙宫

    座落在高雄市前镇区福民街45巷17号,于1980年由二桥龙宫、青草岭龙凤官、中廍元宝殿三宫庙合建在一起,1984年3月落成庆典。该宫镇殿主祀神三坪祖师。原二桥三龙宫由来不清。

    六、香港三玄宫

    该宫始创于1999年农历三月十五日,尊奉主神::漳州平和三平寺广济祖师,山东蓬莱岛八位先祖,仙游九鲤湖九位真人。先供香位于主持施琼芽自宅,因求者屡验,善信日众,遂于2003年农历十二月初六日承租九龙将军澳鱿鱼湾村50号地下作坛址,定名为香港福建善达坛。应发展之需,又于2005年农历十一月购入现址:香港九龙将军澳彩明苑彩松阁一楼四室 ,面积约60平方米,作为三大主司定居之所。经董事团决议,向政府申请更改注册为香港三玄宫有限公司。时历九载,三圣灵威慈泽。该官现拥有固定会员120家,流动善信约300家。香客如云,香火兴盛。

    七、罗源县起步镇三平祖师公庙

    罗源县起步镇的善男信女,把三平祖师公尊称为“三太公”,在起步村建庙供奉。每年农历正月十三日,村民抬着祖师公的神像出巡,走村串寨,以护佑合境平安。每3年还要抬着神像,赤着双脚从熊熊燃烧的火炭上走过,俗称“过火旺来”。据乡老说,他们的祖先是从闽南漳州地区迁徙过来的。“三太公”随移至今,都庇佑群众却病消灾,增福延寿,是地方的保护神。

    八、晋江市三平分寺灵山禅寺

    晋江市三平分寺灵山禅寺,位于晋江市永和镇山前村,座落于灵秀山西麓,建于1978年,有祖师殿、大雄宝殿及罗汉堂等,占地面积7000平方米左右。祖师殿主祀广济祖师及蛇、虎侍者,大雄宝殿祀释迦牟尼、观音菩萨等。寺前临碧水,寺后倚青山,风光秀丽。寺庙恢宏巍峨,善信众多,香火不断。

    九、龙岩市三平祖师公分镇

    龙岩市新罗区东城三平寺,原名东坪寺,始建于明朝,原址在今龙岩地区第二医院旁边。1994 年3 月该寺接受当时到龙岩采煤的龙海人的倡议,重新修建,更名三平祖师分镇,寺庙占地3亩左右,殿宇一进三间,中间祀三平祖师公及蛇、虎侍者,左祀土地公、在前方祀观音著萨。祖师公殿的两侧有广济祖师生平的壁画,寺庙的走廊、回廊有祖师公传奇的壁面,信众多,香火旺。

    十、初华坊

    初华坊,在漳州新华东路中段,俗称官园巷口,庙宇始建于清代,1993年扩建,面积360平方米,是目前漳州最大的三平分镇。主祀三平祖师公,还祀温府三帝、女神妈祖、关圣帝君、伽蓝爷、释迦、文殊菩萨、十八罗汉等。

    初华坊原来庙宇只有9平方米,只祀温府三帝神位。抗日战争期间,日军对中国人民施用修无人道的细菌战,漳州瘟疫流行,死人无数。初华坊的善男信女,敬请三平祖师公来漳除瘟镇邪。本计划12天就返回平和三平寺,可是12天之后,抬轿时,轿杠折断3次,一“卜杯”才知道祖师公要长期留驻初华坊。这样,另塑1尊祖师公金身送回三平寺,原祖师公金身留在初华坊,所以称为三平分镇。

    1993年初华坊扩建为二进,有前殿、后殿、接待室等。现庙貌一新,金光灿烂。每年,海内外信众前来进香,参拜者络绎不绝,香火旺盛。