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    道宗在1655年的一个秋日

    作者:◎何葆国 来源:柚都平和 时间:2016-09-12
    编辑:周艺桂 点击数: 字号:

    这是秋日午后一段让人慵懒欲睡的冗长的时光,阳光打在漫山遍野的顽石上,他头皮精光的脑袋也在阳光下灼灼闪亮,从鼎底湖的紫竹寺攀爬至此,身上的僧衣已微微湿了一层,山巅的清风随若有若无的云雾吹拂而来,满身的燥热便化作一阵清凉。邦寮山的仲秋还是明朗开阔的,迤逦的山麓林木葳蕤,怪石嶙峋,在葱茏苍郁下或许有一些枯黄和萧瑟,犹如他的心境,只有他自己才能觉察到。

    道宗总是喜欢爬到这里来。这里是邦寮山的制高点,登高望远,四处莽莽苍苍,心中纵有百年浩叹也化作了一口气徐徐呼出了。早年从家里出走,他一心向佛,琯溪延安楼柴米油盐的俗世温情和他渐隔渐远,尽管他云游的路径并没有远离家乡,从诏安报国寺到云霄龙湫岩,又从铜山九仙岩、古来寺到金门太文岩,这二十多年的修行已令他从容行走在这险象环生的世道上,波澜不惊,但他闲云野鹤的内心里总是挥之不去那扶危救世的情怀。适逢天崩地裂的改朝换代之际,他觉得应该有所作为了。想起和堂兄张要、友人郭义、蔡禄等人歃血为盟,以万为姓,永结同心,他知道兄弟们要一起挽起手来,和异族拼杀一场,这里不能有怯弱和手软,杀伐决断,一条道走到黑。他不杀生,但要护生,救生,却又不得不容忍兄弟们的杀生,他只能在自我的内心里保持一种平衡,以大悲悯取代小忧伤。“以万为姓集团”啸聚山林,日益壮大,他想起1648年配合南明浙江巡抚卢若腾部攻打漳浦清营,那一夜杀声阵阵,他坐于营帐中,心头竟是那样热血沸腾。1650年,张要、郭义率众投奔郑成功,他也一同随驻军营,每当征伐一地,烽烟尚未熄灭,他便开始在当地筹建或修建佛寺。1653年他回到了诏安官陂扩建长林寺,郑部将领黄廷、黄山、张进、甘辉、洪旭等捐资助缘,长林寺焕然一新。临行前卢若腾赠诗给他,诗云:“君家两俊杰,异道却相谋。以尔津梁法,为人帷握筹。心惟存选佛,骨不羡封侯。军旅喧阂处,长林未改幽。”他觉得卢巡抚特别理解他,虽然他和堂兄张要等人同心结义,但他走的却是另一条路,殊途同归。也许是冥冥之中的一种注定,不久前他发现了这一片绵延不尽的峰峦,林木茂盛,乱石嵯峨,鬼斧神工的各种姿态,万千形态的巧夺天工,蔚为奇观,妙不可言,他当即发愿在此建造一座紫竹寺,草创时期,因陋就简。从这制高点往下望去,它就像一方砚石深藏在秘林中,藏而不露,也像他的心一样内敛。每次爬到这里来,脚下这些高耸的巨石让他有一种故知相遇的感觉,这南侧的数块石头组成一道天门,底端是一块大板石,中间三块垂立石,一块硕大,两块细长,就像三兄弟一样肩并肩直立着,顶起了一块像门板一般平滑的巨石,这是一道天门,进得门来,便有所悟,而北侧另一组石头,底部同样是一块大基石,上面仰立着一块巨石,后面还有四块大石偎依着它,好像是在背后扶助的臂膀。这些相互撑持的石头,其实就像他的万姓集团,这般紧密地团结在一起,蓄势待发,试想,这满山的巨石一旦动弹起来,那就像野牛冲阵似的,所向披靡。他突然想,他必须在这块最大的巨石上刻上一些字,他相信文字匪夷所思的作用,就好像使用密术点拨这些顽石,给它们赋予灵性一样,他要让这隐天蔽日的重岩叠嶂变成自己的兄弟,变成一支神勇无敌的石人阵。

    但是,清凉的山风让道宗的心情慢慢平复下来,他知道自己的道行还不够,还无法点化这些石头。汗水被风吹干,身上的毛孔倏地收缩,他突然感觉到一种说不出的苍茫无边的孤独,眼里的石头也像一粒粒尘埃飘浮起来。数十年来,似乎还没有一种无助感这般紧地揪住他的心,这群山阻隔的山那一边的乡埕海港,便是两军厮杀的战场,多少生灵涂炭,多少家园焚毁,他也有好一阵子没有兄弟们的消息了,他们还好吗?这永世割舍不断的尘念令他眉头越发皱紧。

    这是1655年的一个秋日,道宗站在巨石上,山风吹得他的僧衣嗦嗦抖响,他终于想起所读过的一本周敦颐的《太极图说》里的一句话:“无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为其根,分阴分阳。”一豆青灯下,古老的册页在手上翻过,有些字眼便刻在心里,时时在揣摩、领悟,就像眼前一片太虚幻景,似乎触手可及,却总是遥遥相隔。此时心里又涌动周老先生的话,低沉的语调穿透万丈云层,似有一道霞光豁然射出。朱子阐释说:“极是道理之极至,总天地万物之理便是太极。”朱子还说:“人人有一太极,物物有一太极。”他醍醐灌顶,突然猛打一喷嚏,响声满山回应,似乎连脚下的巨石也在巍巍颤动。

    三百多年后的一天,我也登上了这座道宗无数次登临的山峰,山岚飘逝,巨石从上往下显露出三个楷体大字:太极峰。左侧落款是“乙未季秋吉旦开山僧道宗勒石”一竖行小字。道宗其人早已不见,其字在石头上沉默着。那三个斗大的字,写得雄劲而又内敛,几百年的风雨冰霜没有磨蚀它的神韵。

    关于道宗1655年这个秋天之后的事迹,我们目前所知道的是他以万姓集团为底子,在1674年秘密创立了天地会。人在天地间,天地人三才合一,一生二,二生三,三生万物,“天地人物之通理,即所谓太极也。”这个俗名张木的生于平和琯溪的僧人,一生辗转,终有所为。毫无疑问,1655年那个秋日给了他许多顿悟。