太极峰在平和南胜镇。

曾经去过两次太极峰，两次的数量不多，但如果爬过太极峰，就不会因为两次而嘀咕什么。太极峰还没开发，注定不可能像在家门口散步那么随意，可以隔三岔五地走一趟。

很少有脚步踩踏在太极峰上，太极峰也就留存原来的美，不事装饰的素面朝天。太极峰的植被保存完好，有许多熟悉或者不熟悉的树木花草，可以不经过谁的同意就在那里或者挺拔，或者娇柔，按照自己的意愿存在。也不时可以见到某些树，或者斜倚，或者弯曲，把自己生长成奇特的造型。有几棵树，中部弯曲，如饱经重负的沧桑老人一般，不堪重负地驼背弯腰;有树干蛀了一个窟窿，宛然成为天然的烟灰缸，却等不到敲烟灰的人，窟窿里只有落叶;有一棵树，在一米处开叉，枝干从不同方向伸展，居然就成为一个平台，一只座椅，文友们纷纷上树，留下身影。至于这些树生长过程，到底发生了什么，无从探究。就是那些树木花草，也有不少认不出来。松树、杉树还很熟悉，柯树、栎树等就要辨认一番;映山红、蕨菜像乡村里老一辈的老人，见面了就可以招呼，其他许多树木花草，则是新一辈，根本无从知晓。也有一些植物或者野果，小时候曾经很熟悉，经常往嘴里塞，如今却叫不出名字，恍然看到有依稀岁月的身影，却是滑溜溜地无法捕捉。走在这样的山路上，一群人努力回忆，找回了许多曾经的记忆，爬山也就成为一种回望，一种寻找。

所谓的路，曾经是樵夫走出来的小道，已经被野草树木遮盖了，许多时候只好弯腰穿行，或者扒拉开挡道的野草，勇往直前。采风的文友释放热情，手脚并用，或者跳跃前行，同时把欢笑、调侃或者呼啸留下，平时的严肃或者一本正经等等的面具自然卸去。尽管路是过去的痕迹，但毕竟有迹可循，许多时候，路就是方向。我们顺着这方向往太极峰的峰顶前行。落叶许多，有的路段几乎把路铺满了。走在这样的路上，听脚踩落叶沙沙的声响，内心瞬间就获得一种宁静，一种平和。苦累、哀愁或者急躁自然顿失，催促人吟咏几句诗句，有种萧然人外的散淡潇洒。

小路两旁不时有石头出现，引发了大家的种种猜测。有关红军洞的故事在之前就听说了，太极峰所在的地区是曾经的闽南特委机关所在地，当年曾经活跃着游击队的身影。枪声和生死厮杀已经过去，走在山路上，想象着当年转过一个弯，或许就有游击队员出现，那种突如其来让太极峰有了某种深邃的神秘。看到了，看到了。同行有人叫了起来，原来是一堵小小的石墙。不高，三、四十厘米的样子，用山上的碎石垒就，石头已经长满了青苔，石缝之间有几棵野草长势不错。在山野之间，有这样人工痕迹的东西自然聚拢目光。这是堵当年游击队把守山峰的工事，趴在那儿，可以控制上山的道路，不说一夫当关万夫莫开，至少也可以一枪一个。寂静的山野不再是一边倒的野趣，忽然之间就有了血腥味，有了生与死的大起大落，幸亏这工事已经长满青苔，提醒这样的厮杀已经是很久很久以前，属于伤疤那一类。

石头是太极峰的主角。太极峰是天然的盆景园，各种姿态各异的石头，立于天地之间，茂密的林木成为天然的衬底。这次采风活动，大雾浸染，太极峰的石头都是到了跟前才羞答答地露出真容，有些时候没等人看清，又悄然蒙上面纱，有种惊鸿一瞥的味道。而另一次爬山，则是天气晴好，太极峰的风光尽收眼底，那些石头也就毫无遮拦地在阳光下布满目光所及之处。太极峰的石头，最为出众的当然是那块刻有“太极峰”字样的“镇山宝石”，当年万五道宗选择这颗石头，恐怕也是因为在众石之中它的傲然独立。石头很大，并且是站立的，顶天立地的感觉很有霸气地呼啸而至。它的正中央镌刻着两行宋体正楷，分别为“太极峰”、“乙未年秋吉日开山僧道宗勒石”，“太极峰”三个字是大字，因为这三个字，石屏山的名字就消失在岁月的拐弯处，太极峰名声鹊起。万五道宗是平和人，天地会的创始人。天地会可以让人联想到江湖，联想到反清复明。这个世界上声名远扬的帮会发源于平和，创立于大溪高隐寺，留下了许多神秘的传说。而太极峰留有印记，确实足以让太极峰吸引许多目光。太极峰成为有故事的地方，因为这块石头，因为万五道宗的题词增加了厚重的一笔，数百年前，这里曾经有怎样的风云?自然有了犹疑、惊讶、神秘、探寻的目光在这块石头上定格。

太极峰不仅仅是一块石头而已，而是石头的盛宴。还有拇指石，好像高高竖起的大拇指，表扬太极峰的生态或者其对某事的认可?站在拇指石的前面，以拇指石为背景，留下一张合影，或许就有了被肯定的兴奋。拇指石也像朝笏，就有了权力的意蕴了。手搭凉棚的石猴、遨游水中的石龟，奋力爬山的动物，颇似小孩子过家家叠起来的层石，正襟危坐的宾朋，惬意斜卧的老友，那些或大或小，或立或侧的石头，散乱却很有阵势地存在，颇为像主人和宾客欢宴畅谈，天地为室，山峰为席，挥洒大气充盈山脉。站在山顶之上，就有了检视的居高临下，石头众多，可以随意联想，石头像什么，考验的是自己的目光和生活的智慧。其实石头只是石头，不管你说什么，它就在那里，宠辱不惊。自然就想起了曾经在网络上引发热议的“生命之根”，那是在太极峰顶的另一处，还有一个半小时的路程，横卧的石头，根部还有两块大小差不多的两块石头，很神奇地组合在一起，因为有人说它像硕大的阳具，在网络上顿时声名远扬，赞扬大自然鬼斧神工的有之，斥责不雅的有之。其实，作为自然景观的石头何来雅或者不雅，俗雅只是人为地界定。当年苏东坡与和尚佛印是好朋友，有一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物?”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖乎乎的，就想打趣调侃他一下，笑着说：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并没有感到不高兴，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛;心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”在好朋友之间的玩笑话里，吃亏的倒是大才子苏东坡，说太极峰上的生命之根是不雅之人，读读这则故事，或许会顿悟到什么，如果这样，那是太极峰石头的另一种功德了。

经过“太极峰”这块石头数十米，山顶之上，有八块石头并立，相依相伴，形态却各不相同，被成为八卦石。有两块石头之间有几十厘米的缝隙，居然就成为考验胆量的“考试石”，有轻松一跃而过，有跃跃欲试最后放弃，有极力劝阻他人行动的，只要有众人的地方，无法避免地有了众生相。同行的黄志雄在石头上打坐，那架势是要感悟太极峰的精髓一般，有雾气笼罩在他的头顶上，仙风道骨。

山路陡峭，攀爬到八卦石的地方，大汗淋漓，或坐或躺，在太极峰上吹吹风，也就极为惬意。太极峰还没开发，没有了熙熙攘攘的人流，没有人群喧哗，手机也没有信号，让自己逃离杂事缠绕，把自己置身于大自然，站或者坐，都是一种选择，看各类石头，放开自己的思维，什么都可以想，什么都可以不想。也可以躺下来，看天边白云飘过，听什么地方有鸟声传来，甚至听到自己内心的呼唤。还可以吼几嗓子，听自己的声音传开然后又有回声传回，同行的几个文友就扯开嗓子，在太极峰上留声，满眼绿色，听自己的声音在山野之间纵横奔突。如此的欢乐，爬山的劳累和艰辛也就可以忽略不计，爬山，也就成为一种寻找，内心里，一种澄净，一种平和，舒缓升腾。