在平和坂仔，就在林语堂出生的小阁楼旁边，有一间小小的教室，这间教室就是林语堂接受启蒙教育的地方。

教室不大，也就十来平方米的样子。1900年，林语堂的父亲林志诚发现有不少教徒的孩子上不起学，就创办了这么一所教会学校，以供教徒的子女上学，老师是由教会的人员和教徒轮流担当的，也是免费的。六岁的林语堂也就在这所学校里接受启蒙教育，直到10岁离开平和前往厦门就读。

这所学校叫铭新小学，和隔壁官办的宝野小学并存，直到1952年，只有一墙之隔的两所学校合并，成为如今的宝南小学。教室里的课桌椅，简单，甚至有点破旧，是四个人一张的长条桌和长椅。据说林语堂当年是坐在第二张桌子右边的第二个位置，有不少的游客就喜欢在那个位置坐下来，期待吸取一点大师的灵气。有从北京来的文艺家，坐在那个位置上，开玩笑说感觉到有一股灵气从屁眼往上冒。

教室里有一张讲台桌，是当年的原物。当时这张桌子被学校的老师塞到一个破旧的教室，那教室被当成仓库，堆积塞满了不少不用的课桌，到林语堂故居重修，铭新小学教室复原的时候，这张桌子才被从角落里找出来，重见天日。讲台桌很简朴，油漆已经脱落得差不多了。当年铭新小学成立，因为是教会的学校，可以想象得到许多东西都是教徒捐赠的，不可能太过于讲究。

当年林语堂的父亲林志诚，就站在这张桌子后面开始他的教学。林语堂记得父亲讲课的时候，是普通话一遍，闽南话一遍，如教学生说“我是我”的时候，前一个“我”是普通话，后一个“我”就是闽南话了，这样的教学方式颇有点因地制宜的味道。

在林语堂八岁的时候，林语堂居然会写了一本教科书，一页是课文，接着一页是插图。这本教科书是林语堂秘密中作的，曾经很细心不使别人看到。等到被林语堂的大姐林瑞珠发现，林语堂还很难为情。不过不久之后，林语堂所有的兄弟姐妹都能背诵这页课文：人自高，终必败;持战甲，靠弓矢;而不知，他人强;他人力，千百倍。另一页是写一个蜜蜂采蜜而招到焚身之祸。有一张画，上面画着一个可以携带的小泥火炉。课文林语堂后来忘记了，只记得同样是道德教训的意味。无论课文写的是什么，我们可以看到当年林语堂为作此文的认真劲，以及小小年纪的他，非常清晰明了的道德价值取向。

我们也就不难理解，聪明的林语堂后来是如何和老师来个“锋尖对麦芒”。当时林语堂的某个老师给林语堂作文的评语是“如巨蟒行小径”，言说林语堂作文的拙笨。这句评语让林语堂大为不服气，他也就毫不客气，来个“似小蚓过荒原”，这对子让林语堂颇为得意，期间的较真痕迹也颇为明显。

林语堂在铭新小学学到了多少的知识，其实很难估量。不过，林志诚在林语堂很小的时候，就通过《通问报》了解到许多外面的世界，从而传授给林语堂。父亲林志诚那时候就和林语堂说英语，说英国最好的大学是牛津大学，这些不经意之间的谈吐，让林语堂不仅仅看到坂仔四周青山围拢的“东湖”，似乎目光可以越过山峰，看到很远的地方，想像外面世界的神奇和精彩。

不仅仅在课堂，林志诚还教林语堂念诗、经书、古文和普通的对对子，当然也包括祷告。可以说，林语堂接受的启蒙教育非常嘈杂，有基督教，有佛教，有道教，也有传统文化，这些东西塞进林语堂幼小的心灵和脑袋，慢慢发酵，或许这早就了林语堂的儒家思想、道家情怀和基督教徒的人生。

走出教室，林语堂的启蒙教育途径多样。林语堂得意自己是农家子，曾经打过水，浇过菜，干过农活。捉过鱼，捕过虾，看过青山。淳朴的农村生活，给了林语堂简朴的思想。或许，这样的实践对林语堂来说，那是另外一种浸染。这些课本上学不到的东西，才是给了林语堂众多的启迪。如林语堂曾经说过“一个人一生出发时所需要的，除了康健的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了。在这条件之下生长起来，没有人是走错的。”乐观的父亲，善良的母亲，“从来不曾吵过嘴”的兄弟姐妹情谊，形成了林语堂的快乐人生观。

至于林语堂因为经常和家乡的青山对视，更是深入到骨髓深处，形成他的高地人生观。坂仔的山巍峨高耸，“山逼得你谦逊”;而站在高山之上，山下的行人又如蚂蚁一般，所有的一切都是过眼烟云，都不值一提。林语堂的闲适、幽默、平和从家乡开始，以致林语堂说影响他最深的是漳州西溪的山水，说“如果我有一些健全的思想和简朴的观念，那完全得之闽南坂仔之秀美的山陵”。看惯了坂坂仔的青山，让林语堂不再以别的山峰为高，看不起纽约的高楼大厦。他在晚年接受记者采访的时候，说出那句“我的家乡是天底下最美的地方”也就自然而然。

平和的山、平和的水、平和的生活，还有平和的种种，让林语堂在四十岁的时候就不禁感慨“十尖石起时入梦，为学养性全在兹”。即使他到了七十六岁高龄时，在写作《我的家乡》的时候，他依然浓墨重彩地写下：“一个人在儿童时代的环境和思想，和他的一生有很大的关系。我对于家乡的环境所赋予我的一切，我都感到很满意。”