依然是春寒料峭的时候，春雨缠缠绵绵，淅淅沥沥，路上多了许多卷起裤脚下田干活的农人，才惊觉节令已临近惊蛰了。二十四节气歌里有“春雨惊春清谷天”的诗句，惊蛰时值仲春，是春季的第三个节气。《月令七十二候集解》里对惊蛰的解释是：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

　　  乡村总是节令的先知先觉者，过了立春，年的气息还没来得及从大红的春联上消褪，乡村的季风就吹来了丝丝和煦的暖意。辛勤的农人更像撒豆子一样撒满了田野，就仿佛那被惊醒了的蛰伏了一冬的生物的鸣叫声。

　　  惊蛰是个生动的节气，似乎大地忽然之间从沉睡中醒过来，到处布满了蛙声虫鸣。农人是惊蛰里最活跃的元素，他们在裹满寒意的夜里一觉醒来，顾不上重温那暖窝里的美梦，便用锅碗瓢盘奏响了山村晨曲。当太阳升起，田间地头到处都是扬鞭催犁的农人，他们用辛勤拉开了一年农事的序幕。对于“一年之计在于春”这句谚语，我觉得只有农人将其诠释得更深刻更彻底。不信请看，那田野里被铧尖犁开的板结的冻土，那撒播在泥土里的一粒粒种子，还有山坡上植下的一株株树苗，哪一样不在诠释着这句谚语的深刻内涵，哪一样不在深化着惊蛰的生动主题。

　　  惊蛰是个生动的节令，就连农谚、诗歌也喜欢和它牵扯在一起。“过了惊蛰节，春耕不停歇。”惊蛰一到，勤劳的农人纷纷下田浸种、犁田；“惊蛰不浸谷，大暑禾不熟。”惊蛰是个特殊的节气，寄托着乡村一年丰收的渴望；“惊蛰春雷响，农夫闲转忙。”惊蛰仿佛是工作的信号，农人们在这个信号响过之后都扛起锄头下地干活去了。“惊蛰地化通，锄麦莫放松。”惊蛰似乎与麦子有个无言的约定，这个约定能预见到金黄色的丰收景象。

　　  与惊蛰有关的诗歌更是脍炙人口，唐代韦应物的《观田家》就将节气轮转、农家由闲转忙的情景写得惟妙惟肖。“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”还有一首《蝶恋花·惊蛰有感》，也将田间地头农人们引水犁耙、牛儿欢呼的热闹情景跃然纸上。“几日艳阳阴雨扫。又到惊蛰，万物迎春笑。水水山山忙换袄，民工潮起知多少！遥想当年春报晓。引水犁耙，青壮田头叫。今日又逢春涌闹，不知山里谁人搅？”

　　  惊蛰那天，漫步于乡间小路，让人感觉到面前展开的是一幅极富生活情趣的画面。春雨淅淅沥沥，悄然打湿了吆喝着老牛的农人的蓑衣，而负重的老牛却丝毫不以为意；春风拂过垄上，小麦悄然在返青中拔节孕穗，旁边的茶树也忍不住悄然分枝发叶；放鸭人断续的吆喝声与河道上艄公桨声的节拍遥相呼应，还有一大片的蛙声虫鸣，为宁静的乡村弹起了美妙的琴弦。

　　  在我的故乡江南，至今保留着在惊蛰日做黄栀饭以庆祝春耕的传统风俗。黄栀饭是采摘山野间的黄栀子浸取汁液、然后掺和糯米煮成的饭，颜色金黄，散发出糯米和栀子的清香，吃起来别有风味。惊蛰那天，故乡的农人们会把做好的黄栀饭端到田埂边敬奉田神，期望风调雨顺，秧满田，谷满仓。一些乡亲还会于惊蛰日在门窗上散撒黄栀饭的风俗，传说这样家居便可除虫蚁、辟虫蠹，而人吃了黄栀饭更神奇，据说不会生蛀牙。

　　  惊蛰实在是个奇妙的节气，在乡村更能体会到这个节气的火热激情以及浓厚的生活气息，它仿佛村庄上空迎着绵绵细雨上升的袅袅炊烟，总能让人读出对生活的热爱和向往。