斗妖驱鳄

 　　潮州地方有一条恶溪，有一公一母两只鳄鱼精，在这里兴妖作怪，他们养下成千上万只小鳄鱼，在这里食人蓄为害，老百姓叫苦连天，请官府根除鳄鱼精，老百姓得以安居乐业。

　　 韩愈十分关心民间疾苦，心想根除鳄鱼这祸害，只是一时间想不出什么办法来，很是伤脑筋，于是就上叩齿庵请教大颠禅师。大颠有神通，能够未卜先知，韩愈还没到寺，大颠就知道他的来意了。但是佛子以慈悲为怀，不忍杀生，就避而不见。于是交代义中，你只管在庵里扫地、烧香。官家若来拜访，别说师父在庵里，只说云游未归。因此韩愈接连来拜访三次，都说师父不在。韩愈忧心忡忡，苦恼得很。义中见官府这等着急，就探问发生了什么事。韩愈说明了如何治理鳄鱼的事。

 　　义中眼珠一转，计上心来，就问韩愈道：“你们做官的人，凭什么为大？”韩愈说：“自然是官府的大印和手中的朱砂笔了。”义中笑着说：“着啊！既然官家掌大印和手中的朱砂笔，为什么不用来对付鳄鱼呢？”韩愈一听，心头一亮，有了主意了，只是怕鳄鱼精冥顽不灵，不听官府劝导，又怎生是好呢？义中拍胸膛说说：“我做和尚的以手中锡杖为大，既可用来防身护法，也可以用它除暴安良，降魔伏妖。”于是韩愈就回衙，挥舞朱砂笔，写下《祭鳄鱼文》盖上官防大印，第二天就到恶溪，摆下香案，宣读文告，以猪、羊三牲投到中流喂鳄鱼，劝告鳄鱼道：“潮州刺史韩愈告诫众鳄鱼，人跟鳄鱼不能杂处一地，南面大海，才是你们生聚繁殖的好地方，有鱼有虾，尽够你们果腹的。限你三天，全数迁到南海去。三天来不及，就宽限到五天，五天还来不及，就宽限到七天，到了第七天，你们还不肯迁移，就是冥顽不化。不听刺史的忠告，还敢为害人畜，按律该杀。到那时，莫怪我刺史手下不留情，我就会派精壮兵丁，用强弓毒箭，把你们斩尽杀绝，不要后悔。”

 　　韩刺史读完文告，大小鳄鱼心惊胆寒，纷纷要避居海外去。那只鳄鱼公大不以为然，哼哼地冷笑说：“什么刺史老爷，只配管那些懦弱的老百姓，我们岂肯受他管教。孩儿们玩你们的去吧！白吃了几只猪羊，真美，真过瘾！”那只鳄鱼母说：“那个刺史，看模样是个文弱书生，除了舞文弄墨的本事外，看他有什么能耐能撵我们搬家？哼哼，别神气。”

　　 七天过去了，大小鳄鱼仍旧栖息在恶溪，不听劝告，捕食人畜，糟蹋庄稼，毫不收敛。于是这一天，韩刺史率领五百弓箭手，在恶溪两岸布下阵势。刺史下令，擂响惊天动地的战鼓，五百名弓箭手向溪水波涛间猛射一阵箭雨，只见绿色波涛间泛起殷红血浪，射死射伤无数鳄子鳄孙。这时义中和尚手舞锡杖，出阵挑战，大骂鳄鱼公、鳄鱼母，快快出来受死，否则要把你们丑类，全数斩尽杀绝。

 　　只见恶溪掀起惊涛骇浪，猛然间，两只大鳄鱼，恶狠狠地张开血盆大口，张牙舞爪地向义中扑来。义中和尚眼明手快，叫声来得正好，一杖横扫过去，砸掉了鳄鱼公的一排利牙，激怒了两只鳄鱼精，一前一后，夹攻义中。义中毫不畏惧，挥舞禅杖犹如一团白光，护住自身，觑机向鳄鱼砸去，两岸观战的军民齐声呐喊，擂鼓助威。一人斗两鳄，直杀得天昏地暗，日月无光。公、母鳄鱼浑身是伤，渐渐不支，嘶叫一声，钻进波涛中，躲到溪底藏身喘气去了。义中跃身溪水中追杀，大小鳄鱼四面围攻上来，被义中挥杖打死无数。公、母鳄鱼心痛儿孙遭残杀，忍不住又钻出水面来拼命，义中和鳄鱼精从水中战斗到陆上，又从陆上战斗到水中，恶战了三天三夜，终于把鳄鱼精全杀死了，当天晚上狂风大作，雷电交加，暴雨如注，剩下的大小鳄鱼趁着退潮时机，全部逃往南洋群岛去了。

　　 义中和尚为民除害，带着满身的血腥味儿，回到叩齿庵，大颠见面就大骂孽徒，不遵师命，大开杀戒，此间丛林容不得你这凶顽，赶快离开，别把血光带进寺院。说罢，抢过义中手中禅杖向东方掷去，说：“你跟这禅杖去吧！这禅杖在何方落下，你就在那里拄锡。”

 　　锡杖在前头飞着引路，义中在后面猛追，一直到漳州，锡杖落在开元寺后边的三平山云峰下，直挺挺地插在地里。于是义中和尚就在这里创建“三平真院”，自立门户，聚徒讲课，宣扬佛法了。