霞寨镇位于平和县中西部，东接小溪镇，西连崎岭乡，南与国强乡毗邻，北邻芦溪镇、山格镇，全镇总面积207平方公里，总人口六万多人，唐朝以前分别属于南海郡、揭阳郡、义安郡、潮州，唐垂拱二年置漳州，霞寨属绥安县，唐、宋属于漳浦县，元属南胜县，明代时属平和县清宁里五图，清康熙年间划为大坪、小坪、霞寨、黄庄诸社，民国初划为大坪、小坪、下寨、岩岭四乡，因此霞寨也叫“四乡”。霞寨是一个典型的半山区乡镇，特殊的地理环境和历史背景，形成了具有“霞寨风格”的生活习俗、方言腔调及民居风貌。为此笔者泛谈一番霞寨“啊咋”音现象与霞寨民居建筑的“寨”。

一句“霞-寨--吃-麦-芽-膏--夹-牙--用-手-扒--赶-紧-配-茶(a-za--jia-ma-a-go--kiap-ga--yeng-qiu-ba--gua-kin-pui-da”概括了霞寨闽南语的特有音调，出口成“啊咋”成为分辨霞寨人的标记，也值得语言学术界研究的课题，本人认为霞寨地区的“啊咋”音现象，与先民迁徙和地理区位有关。一、霞寨各姓先民多来自客家地区，受祖地客家母语影响深刻，如本地最大姓黄氏始祖来自汀州永定金丰里奥杳乡，第二大姓卢氏也是迁自于汀州永定丰田里西坪乡，第三大姓周氏，虽追认漳州周匡物为始祖，但实为黄氏第六世随母姓所改，谓之“周皮黄骨”，其它小姓氏如庄、许、吴、王、赖、钟、朱、沈、陈等姓也是来自客家地区;二、霞寨临近广东潮州、梅州、广州，历史上曾为岭南广东所辖，历来为漳州来往广东的交通要道，霞寨人自古以来就参与漳州与广东间的经济、文化交流，方言音调或多或少受广东影响，特别是广东的白话、潮州话、客家话对霞寨影响最深，至今本地区的民间剧种仍以潮剧为主。以上两点是形成霞寨“啊咋”音现象的主要成因，随着城镇化建设的进程，新一辈的年轻人的口音逐渐与平和县城小溪靠拢，加上三十年来普通话的普及，霞寨“啊咋”音现象将会在数十年内消失。

说到霞寨民居，必须提到“寨”，本地民居建筑---多是“楼”或“寨”。寨，普通话读音：zhài，有防守用的栅栏，旧时驻兵的营地，村庄等释义，中国南北皆有把村庄叫做“村寨”的说法。在平和、广东一带“寨”即为“楼”，楼多称作“寨”,霞寨本镇称为“寨”的地名有数十个之多，如西安村的“新寨”和“安抚寨”，村东村的“寨子脚”，寨里村的“寨里”，群英村的“顶寨”、“下寨圩”，联荣村的“寨仔”，寨北村的“寨仔墘”，坑内村的“寨墩”、“寨仔”、“四脚寨”，彭林村的“顶寨”和“顶寨埔”，后塘村的“后塘寨”，高寨村的“高寨”，钟腾村的“寨后”，以上这些地名未包括废村及一些遗址古地名，因此“寨”的名称在霞寨地区应用相当广泛，可谓“村村有寨，寨寨是村”。下面介绍一下几座典型的“寨”。

寨里：寨里位于霞寨镇区东北边，是霞山周姓聚居地，周低中高的山丘，俗称“覆鼎金”，先人也取名为霞山或顶寨，附近一个山丘取名为孤鹜山。这里的村落建筑非常独特，顺山势而建，也是中间高四周低，房屋错落有致，周围建筑连接一起，形成一座偏椭圆形、不规则的楼寨，寨内小巷交集，进去后很难走得出来。寨里远远看去很像一座龟形的城堡，引来不少画家前来写生创作，近十年来，由于城镇化进程，现在已很难找到最初完整、古朴的样子，据说已大部分倒塌、翻新改建水泥房了。寨里的宗族活动中心是兴宗堂(俗称大祠堂)，坐西北向东南，背靠大坪双尖山，面朝文笔峰。兴宗堂周边早在唐宋时期就有异姓开垦定居，据传有周、黄、罗、吕、庄、廖、车等，故地名吕厝埔、罗厝塘、廖厝井、车厝厅、温厝寨等。

新寨：新寨自然村位于大坪平原的北部，现属于西安村管辖，“新寨”为传统叫法，它一座有着两百多年历史的方形圆角生土楼，新寨楼宽约120米、深130米，楼前有100米长、2.米宽的广场，再往前有口半月池，以前人们经常在楼前演戏、放映电影、放孔明灯等活动，现在的新寨楼的东北面靠马路部分已改建成店面，已不再完整。讲到“新寨”必提到大坪象岭山南麓(建设小学前面)的“新寨庙”，“新寨庙”原名“州主庙”(祀陈元光)，创建于元代，明万历十四年大坪黄氏第八代孙新寨房，捐地扩建州主庙，改名“新寨庙”，现建筑清乾隆四十年(1776)建。庙占地面积近300平方米，坐向东北，砖木结构，面阔三间，进深二间，硬山顶，两侧为六檩卷棚。正殿面阔三间，进深三间，中天井，两边走廊，墙上皆有壁画，抬梁式木构架，歇山顶，梁架为一斗三升，“新寨庙”历来香火兴盛，成为霞寨百姓的信仰中心。

安抚寨：“安抚寨”位于大坪平原中部偏东地带，为西安村所辖，历史悠久，建于明末清初，也是一座方形圆角生土楼，民国二年六月廿七日夜狂风暴雨，安抚寨房屋倒塌20余间，现在部分房屋为民国初年重新修缮，可惜现在已有部分坍塌。安抚寨是武榜眼黄国梁的祖地，大坪铜场(现为钟腾村)黄氏乃安抚寨黄氏分支，因此，少年时期的黄国梁也经常到安抚寨探亲，并留下一些关于“武功”的传奇故事。蔡新曾作一对名联祝贺黄国梁登第：“安土敦人敬长爱亲犹是当年遵古训;抚今追惜登科及第果然继世振家声”。该联句首嵌入“安抚”之字，意指安抚寨，有饮水思源追念先祖之意;句中“敦人敬长爱亲”是对优良道德品质的赞颂，“登科及第”，“继世振家声”是对黄国梁光宗耀祖的祝贺。整副对联可谓言简意深，反映出蔡新深厚的文字功底，可见黄国梁与蔡新结下了深厚的友谊。

寨仔脚：位于大坪平原中部偏西的一个小地名，属于村东村所辖，“寨仔脚”本为一个家族小村落地名，这里原有几栋豪华的青砖古屋，主人应是富裕人家，八十年代古屋坍塌，前面有座碾米厂也于九十年代被推平种蜜柚。“寨仔脚”旁就是赫赫有名的“清溪楼”，寨仔脚坐落在清溪楼的西南侧150米处，其地名或源于这座两百多年历史的楼寨，其后面有座50米高盖碗形的小山坡也叫做“寨仔脚墩”。清溪楼现保存完整，三年前，来自上海的开发商有意开发清溪楼旅游，由于各种原因而停止，修缮一半的清溪楼仍安静地矗立在这片土地上。

霞寨镇的楼、寨有数百座，每一座“寨”的都有传说和故事，因年代久远，加上近几十年来文化断层，本地人对有关“寨”的情况不甚了解，随着“现代文明”的侵袭，这些寨的遗址、遗迹大都湮没消失，或不久的将来，这些倒塌的古寨就会被一片蜜柚园所代替，其历史面目也将永远成为一个谜。