台湾王灵宫朝拜场景

台湾王灵宫
　　
　　      

 “走水尪”文化节开幕      

         通过“走水尪”与“雄鹰饮水”相呼应，庵庙果然香火旺盛，人丁兴旺，财源广进，并且官至宣武将军。据史记载：1337年六月，李志甫率领农民在南胜九牙山武装起义，杀出南胜县，直捣漳州府，不久就攻破漳州城，击败守将搠思监。翌年，元朝统帅府急召江浙平章别不花调闽、粤、浙、赣四省官兵镇压，起义军英勇奋战，元军屡败。但经过一年多的战斗，李志甫的起义军陷入困境。这时李志甫为了坚持与元军打持久战，就率领义军转战大山区。
　　话说一天下午，李志甫带领义军来到高坑境内，正好云雾笼罩，天空又飘起雪雨，义军由于长期坚持战斗，这时给养十分困难，衣着单薄。为了保存实力，李志甫只好把义军化整为零，自己带领一小队精锐，冒着严寒，继续爬山。到了一座叫狮铃的高山上，迅速进入一个石洞，这个石洞，名叫“宵岭乌泥洞”。
　　却说别不花带着大队兵马追到高坑时，不见李志甫的起义军，只好在高坑休整。第二天一早，阴沉的天空露出了笑容，别不花便迫不及待带领官兵继续上山寻找。后经过侦察，得知李志甫带领小股精锐，已经隐藏在宵岭乌泥洞。乌泥洞位于高坑向南约十里的大山中，天险无限，易守难攻。别不花经过十几天的围攻，始终没有攻入，只好带领残兵败将又回到高坑继续休整。数天后的一个早上，别不花为挽回战局，就利用陈君用组织地主武装攻打义军。陈君用就是高坑开基祖陈子成的儿子，他对路径熟悉，知道洞后有小径。于是，在至元六年率领敢死队从后山的一条小径潜入突然袭击，李志甫措手不及，被暗箭射中左臂不幸被杀，其余义军纷纷逃散。
　　话说镇压了李志甫的起义军后，元朝统治者的一块心病放下了，于是，元朝统帅府非常高兴，根据陈君用战绩和韬略，便委任陈君用为宣武将军，并封他为“南胜伯”，陈君用一时跃升为元朝的高级官员。陈君用不忘皇恩，在为元朝继续征战中，身先士卒，鞠躬尽瘁，为元朝政权的稳固，立下了不朽的功劳。据现在居住在石盘的陈子成裔孙说，陈君用衣锦还乡后，看到土楼规模太小，与自己高干的身份不相称，就计划在家乡建一座坚固如磐石的高规格土楼，他的想法得到众宗亲的理解和支持。陈君用就同几位宗亲商量建楼的有关事宜。由于当时元朝政府对陈君用奖赏很多，陈君用要建一座土楼是轻而易举的事情，于是陈氏宗亲就请来地理师，经过认真勘探规划，不久，一座气势恢宏的99间的土楼就诞生在石盘，该土楼因为坚如磐石，陈君用就称它为磐石城。
　　后来，陈君用在征战中因积劳成疾，不久死在任上，元朝政府就追封他为“南胜侯”。此后高坑就被称作侯卿，五显帝庙又改称侯卿庵。
　　封“侯卿”后，陈氏众后裔大喜，认为这是“走水尪”相呼应的结果，因此在以后每年的正月十一日“走水尪”活动便风雨无阻。
　　随着陈氏人口不断增多，这时各“房头”开始向外移居。据说为了向外扩展垦荒宗亲的祭拜方便，陈氏就重新雕了三尊五显帝金身。这三尊五显帝金身平时都在庵庙供奉，各房如果为了祭拜方便，也可以把这三尊金身的其中一尊，请到自己的集居地进行祭拜，祭拜结束后，再把金身请回庵庙。
　　话说到了明永乐年间（永乐八年至三十四年）侯卿陈氏部分裔孙，听说台湾遍地是宝，土地十分肥沃，有着开发进取精神的陈氏几位小伙子就商量着到台湾垦荒。据侯卿陈氏族谱记载：侯卿陈氏十五世敖等两人，十六世教、读、书、言、远、训，十七世案、袒、化、升、唱，先后渡海到台湾嘉义屯田开垦。
　　那么他们是如何渡海到台湾呢？据说他们为慎重起见，是分三批渡海到台湾的，起初是由敖仔与堂弟结伴先行。话说一天早上，阳光灿烂，一切准备就绪的敖仔与堂弟，双双来到侯卿庵拜五显帝。由于台湾路程遥远，而且要经过茫茫大海，敖仔与堂弟为了一路平安，就决定带一尊金身作为保护神，随自己渡海到台湾垦荒。于是，他们点上清香后，就跪在五显帝炉前祈求，在连续三次“阴阳杯”之后，敖仔与堂弟十分高兴，就手奉五显帝金身回家。
　　却说二人拜完和祈求一金身后，便迅速回到家里，告别了父母，然后在刚奉回来的五显帝金身炉前，续点一炷清香后就出发。当天晚上才到海澄，第二天一早，他们乘坐一只小帆船向台湾方向驶去。望着茫茫大海，他们心里不免有点害怕，但当他们看见心平气静的五显帝神像时，不安感顿时烟消云散。
　　小小帆船，摇啊摇，在大海中显得那么的渺小，它就像一小片的树叶，漂荡在水中，随时都有可能被大海吞没或者被打碎。但只见这一片小树叶却顽强地随波逐浪，沿着台湾方向一直前进。
　　话说敖仔两人乘坐在这只小船上，在海中平安度过了五个日夜，心里正十分高兴。因为他们听人家说过，到台湾只要七个日夜就到。这天早上，敖仔又续点上一炷清香（从平和侯卿庵一直延续着香火），他在心中默默祈祷“恩公”保佑他们尽快顺利到达台湾。
　　却说这天下午，太阳稍稍偏西。忽见天空中飘来了团团白云，顷刻间团云变成了条云，不一时就把太阳遮住。此时海浪越来越紧，即时涛声一阵紧一阵，打破了沉静的海面。敖仔两人从没有看过这阵势，十分害怕，但没有办法，他们只好把一切希望寄托在五显帝身上。于是，他们又点上三炷清香，一齐跪在五显帝炉前祈求。海面上，浪涛汹涌，一会儿把小船托向波峰，一会儿又把小船埋入浪谷。懊恼、恐惧和悔恨占据了他们的心，这时他们被颠簸得东倒西歪躺在小船上。看着白云变成的黑云，像妖魔一般的在空中来回奔跑，敖仔心中暗暗再次祈求五显帝，希望能保护这只小船渡过难关。
　　夜幕悄悄降临，阴森恐怖的天空什么也看不见了。这时浪潮虽然不很大，但还在继续着。
　　小船漫无目标地起伏在海面，这是一个不平凡的夜晚。他们两人紧紧抓住船岸的木板，仿佛这样船会稳一点。被折腾了一整夜，还好，小船终于没有被打翻。
　　第二天一早，小船漂到澎湖岛，敖仔两人一见，热泪从脸上滚落下来，一颗悬着的心终于放下了。他们互相拥抱着，他们欢呼着，因为他们终于看到希望。
　　却说小船拢岸后，他们迅速登岸，径直朝着妈祖庙里走去。不久，沉闷了一整夜的天空，终于发狂似的下起大雨，向大地、大海发泄。　敖仔两人看见紧随而来的暴风雨和大浪潮，心情无比激动。敖仔对堂弟说：“这是五显帝在显灵相助，不然我们昨天晚上就葬身海底了。”
　　暴风雨下了一整天。
　　翌日一早，大海又恢复了平静。他们在澎湖岛休息了一日夜，显得精神多了。
　　这时，敖仔激动地站在岸边向远处眺望，湛蓝的天空、碧绿的大海尽收眼底。他想，到台湾垦荒的目的马上可以实现了。
　　却说敖仔看着这一优美壮观的景色后，迅速回到住处，就向堂弟说：“赶快收拾行李，准备启程了。”晚上，他们就顺利到达台湾的鹿耳门口岸。敖仔两人一到台湾，因为人生地不熟，他们就想了一个办法，在台湾再购买一斤清香（因沿途香火不断，从大陆带过去的清香这时刚好剩下最后几支），他们决定这一斤清香点到哪里完，就在哪里安居立业。于是，敖仔与堂弟就走走停停，累了就休息，休息后又上路。
　　一转眼，就过去三天了。
　　却说这天下午，他们到了今天的台湾嘉义市境内。之后，一个依山傍海的美丽山坳，马上映入敖仔两人的眼眸。据说这时清香也只剩下最后一炷，他们的心情很激动。说来也很奇怪，当他们到达时，最后一炷香刚刚烧完，于是他们就在这里安居下来。随后，五显帝金身也被他们安在家中进行朝拜。
　　话说堂兄弟两人在台湾嘉义定居以后，通过认真打拼，不久也就开发出一片新的天地。到了第四年，他们托人给家乡捎信，报告在台湾的开发情况。之后，平和高坑（今天的平和国强乡）部分乡亲就陆陆续续迁徙到台湾垦荒创业。
　　由于在家乡平和有“走水尪”的习俗，为了继承这一传统，他们每年也进行“割水香”活动，在中线两水交界处遥望大陆祖庙上香祷告天地神佛，祈求赐予天兵天将，助大帝大展神威，台湾这个习俗至今不变。
　　链接
　　据台湾嘉义市“王灵宫”沿革志记载：“王灵宫”主祀“五显帝”，系发源自大陆漳州平和，原初由陈姓组立神明会，雕塑三尊“五显大帝”金身奉拜。三尊“五显大帝”金身是明永乐二十一年（1667年），陈姓祖先渡海来台屯垦，为求途中平安，乃将漳州府平和县故乡三尊“五显大帝”金身奉请随行，祈望渡海来台，沿路庇佑众人顺利抵达台湾，尔后一尊奉在本境埤仔头陈顺治、陈茂盛之祖先家宅，一尊奉在水社尾陈老鼠先人民宅，一尊奉在南门田，尔后改在新厝里建庙奉祀在“炳灵宫”。 埤仔头境内原有三座庙宇，一为五显帝庙“王灵宫”，奉祀五显大帝，原址埤仔头342番地，管理人员为陈祖；二为五爷庙，主祀池府千岁，系先民林其祥由大陆泉州移入本境时迎奉于民宅，原址埤仔头341番地；三为福德正神，主祀福德正神，建庙于清道光年间，为许姓先民捐建原址，原址埤仔头323番地，管理人员为陈德望。上述三间庙宇，当时为地方绅士合议，将三处之神聚集迁入庙中奉祀，在民国十年（1921年）创立本宫，名曰“王灵宫”。现在多家姓奉祀神明集中在一起，有五显帝、玄天上帝、池府千岁、天上圣母、琉璃光佛祖、福德正神、注生娘娘、太子爷、黑虎将军等等。“王灵宫”五显帝，为求展神威和继承祖庙的传统，同时为求祖庙祈求天兵天将神助，每年都举办“割水香”，数百人在海上进（割）水香。比较大的如１９８１年8月由大帝神与法师及陈山龙主委等带领下，首次前往云林县四湖乡三条仑沿海，商请当地渔船由大帝金尊及法师坐镇船上到海峡，在中线两水交界处遥望大陆祖庙上香祷告天地神佛，拜请三江四海龙宫，祈求赐予天兵天将，助吾大帝大展神威。台湾这个习俗至今不变。
　　“王灵宫”善男信女为探求陈姓先人之祖庙，谒祖寻根，1990年指派“王灵宫”副主任委员田汉新、王奇立，委员黄颖茂，常务监事吕镇州会同新厝里“炳灵宫”陈朝木先生及领队黄宗宾等6人前往漳州平和国强乡视察探亲，经对照两方陈姓先人族谱，证实“五显大帝”之神尊确在当地“侯卿庵”分灵奉请渡海来台，入垦在嘉义城之现址。
　　1991年９月，“王灵宫”联合“炳灵宫”组成大陆谒祖恳亲进香团，共80多人，由本宫副主任田汉新、王奇立，常务委员蔡天居、黄颖茂、苏深、黄火贵、李飞虎、洪新一、萧临、领队黄荣宾等带队。“炳灵宫”由陈盛龙主委带领下经高雄分乘海、空二路出发至厦门，再经漳州，到了平和县国强乡高坑石盘“侯卿庵”进香参拜，历经七天。