“来去斗坪。”幸福的平和长乐人，你铁定说过这话，并参加过每年一次的农历十三的长乐“狂欢节”。兴许，“斗坪”从你嘴里已经说了上千次，可你根本没有闲功夫问“斗坪”是何含义。

或者和懵懂的少年一样，也没兴趣为何是这两字。你更关心的是多年未见的亲戚会到面?有没有买到开春的农业生产设施?本次的斗坪场景，比往年异常热闹?

有人形象地猜测，“斗坪”是指热闹，人多挤来挤去，农村高低不平，后来踩平了，所以传说下去就叫斗坪。可你让你梦绕魂牵的“斗坪”，真是这个意思?

言归正传，吾记君不占据你过多欢乐的时间，几分钟就好，简单介绍“斗坪”的含义和起源。虽然你可能不是特别感兴趣，但是了解一下斗坪的文化，还是有点意思的。

遗憾地说，“斗坪”二字未见于文字记载，只在在互联网空间找到零星几个，只在平和出现过，而且更多是有限在客家区域的九峰、长乐、大溪和秀峰等。但是，其中都有一个大概的规律，都是有当地供奉的神灵出来巡安，凯旋而归的日子。所以，“斗坪”是赶庙会的一种。

无独有偶，和“斗坪”一样形式的习俗，在平和各乡镇也都有，时间大都在正、二月。不过，这类习俗，在文字记载里都以“凑坪”冠之。在福建社会科学院有这样的一段话记述：平和古有凑坪之俗 (即赶庙会的一种)， 所选神灵大多为附近乡、 社和邻县地区共奉的神灵。

其中， 平和各地的凑坪日包括九峰、 霞北、 大溪的观音坪， 大溪的佛公坪， 秀峰、 长乐、 葵山、 福塘、崎岭的王公坪，安厚、 双溪的保生大帝坪，小溪的开漳圣王坪等。 可知长乐是谢王公，庙会地是王公坪。