这句话，讲的是林语堂想做自己，想自由的选择，其实，在林语堂的一生之中，他这样的选择已经达到目的了。因为喜欢做自己，因为喜欢自由，他已经达到一个通人的境界。

通人不是林语堂给自己贴的标签。在林语堂去世之后，华盛顿大学教授吴讷孙说，“林语堂是一位伟大的语言学家、优良的学者、富于创造力和想象力的作家。不宁惟是，他是一位通人，择善固执，终于成为盖世的天才。要说哪一项造诣是他最大的成就，就已经错了。他向西方和中国人证明，一个人可以超越专家这个称谓的局限而成为一个通才。”

这应该是对林语堂极高的评价。正如《圣路易邮报》在1976年4月2日的特写中写到的一样“林语堂不止是某一门类的重要人物。他在许多方面都获得优越的成就，实在无法一一胪列。”林语堂的成就，以致在他去世之后，使写讣告的报人极感困扰，因为他们无法对林语堂进行界定是哪一方面的专家。

林语堂的成就，在文学方面，60本书，八部长篇小说，一千篇左右的散文，这样的成就自然是沉甸甸的，诠释了什么叫“著作等身”。而且《吾国与吾民》、《生活的艺术》等高踞畅销书榜首，《京华烟云》作为以抗日战争为题材的长篇小说一直获得颇多赞誉。《苏东坡传》写活了林语堂心目中的理想人物苏东坡，让人感慨林语堂即是写苏东坡，也是写他自己。

林语堂是为数不多的用娴熟的英文写作的作家之一，那句“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”是他最好的注解，似乎可以看到，林语堂乐此不疲地向西方介绍东方文化，向东方介绍西方文化，从这个角度，林语堂是以桥梁的形式存在。在他众多的翻译文章之中，我们看到林语堂东方智者的形象。1989年2月2日，当时的美国总统布什对国会两院联席会演讲的时候说到“林语堂讲的是数十年前中国的情形，但他的话今天对我们每一个美国人都仍受用。”时间冲刷，林语堂仍能得到如此的赞誉，从一个角度印证了林语堂思想的光芒。

林语堂创办杂志、编书的成就不可忽略。上个世纪三十年代，林语堂创办了《论语》、《人间世》、《宇宙风》，这些都是当时受欢迎的杂志。当时创办杂志可是全凭读者个人喜好订阅购买，能够存活已属不易，更何况还要受欢迎。至于《开明英文读本》更是风靡全国，为学校统一使用，促使林语堂赢得“版税大王”的称号，也让林语堂有了舒服的物质基础。1967年开始编写的《当代汉英词典》，历时五年，1972年出版后。这是林语堂的巅峰之作之一，时至今日，还被称道为当代学者编就的最为完美的词典。

林语堂发明中文打字机。从小时候对机器的着迷，当他从故乡平和出发，对着石码的蒸汽轮船上的发动机发呆的时候，他没有想到最后会因为发明中文打字机让自己历经磨难，也让这段经历成为他人生无法绕过的一个坎。1931年借赴瑞典开会之机，林语堂绕道英国，在那里呆了几个月，发明打字机，最后无果而返。1946年，林语堂再次启动中文打字机的研发，在花费了他十多万美元，让林语堂倾家荡产之后，1947年5月22日，中文打字机终于研发成功，林语堂说这是自己“送给中国人的礼物。”中文打字机发明之前，林语堂就发明了“上下行检字法”、键盘等等，这在电脑还没发明的年代，是很了不起的成就。

林语堂在语言学方面的成就几乎被他其他方面的成就给掩盖了。1917年，他在《新青年》发表了第一篇用中文发表的文章《汉字索引制说明》。这篇中文文章还是语言学的文章，得到当时的北大校长蔡元培和钱玄同两位的赞赏，他们两个人为此文章作序。文章发表后，引起了全国的注意，引发了部首改变运动。第二年，林语堂的论文《分类成语辞书编纂法》在《清华学报》发表，1919年，林语堂被聘为“国语统一筹备会”会员，当时这会员全国共有38名，其他人士有蔡元培、沈兼士、许地山等人。林语堂还发表过《闽粤方言之来源》，出版过《语言学论丛》，里面收入林语堂有关语言学的论文三十二篇。如果不是林语堂，有这样的成就，也是颇可以怡然自得。

林语堂还倡导幽默，首次引进了“幽默”这个词，被誉为幽默大师。倡导“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。国际笔会副会长、三次诺贝尔文学奖提名者等等就如舞台演出的追光灯，因为林语堂的成就而罩在他的头上。当年书评家(Peter Precott)在读完林语堂《生活的艺术》时称：“读完这书后，我真想跑到唐人街，一遇见中国人，便向他行个鞠躬礼。”这是一种发自内心的尊重，而我在回想林语堂的时候，脑中也一直回荡着“通人”这两个字，林语堂称得上这两个字。分量沉甸甸的，无法向林语堂鞠躬，那就出发去林语堂故居，看看孕育了林语堂的这方山水。