尘世是唯一的天堂。林语堂尽管是个基督教徒，但他却脚踏实地，对人生有着实事求是的展望，他相信现实，而不是虚无缥缈的天堂。正是这种脚踏实地，让林语堂即使是风筝，也有一条线扯着，有一个坠子拉着，而不是在半空中漫无边际地飘荡。林语堂的婚姻、林语堂的美食、林语堂的闲适、林语堂的享受等等，莫不是因为林语堂把尘世作为自己风筝的坠子，以致这尘世有了极为强大的吸引力，让林语堂在现实中演绎诸多人生的精彩。

在林语堂的笔下，“我们的生命总有一日会灭绝的，这种省悟，使那些深爱人生的人，在感觉上增添了悲哀的诗意情调。然而这种悲感却反使中国的学者更热切深刻地要去领略人生的乐趣。”“我们的尘世人生因为只有一个，所以我们必须趁人生还未消逝的时候，尽情地把他享受。”于是从物质到精神的享受成为林语堂的生活格调之一，他毫不讳言对这种享受的追求。衣、食、住、行还有心灵的享受，林语堂在各个环节和视野领域都尽量不亏待自己，因为他笃信：“因为我们相信：既然大家都是动物，所以我们只有在正常的本能上获得正常的满足，我们才能过获得真正的快乐。这包括生活各方面的享受。”

基尔爵士说过：“如果人们的信念跟我的一样，认为尘世是唯一的天堂，那么他们必将更竭尽全力把这个世界造成天堂。”这句话和林语堂的信条有了惊人的吻合，这就像错落在不同时空但是奇妙重合的轨迹，林语堂也清楚地知道“人类的寿命有限，很少能活到七十岁以上，因此我们必须把生活调整，在现实的环境之下尽量地过着快乐的生活。”

当众多人等想逃离尘世或者为自己建立一个虚无的精神空间的时候，林语堂把脚放了下来，踩踏在坚实的土地之上。他以为如果人企盼今后能在天堂里游手好闲，不如今天闲适地生活，这至少也有个基础。林语堂的闲适、平和也许就来自对人生的准确把握，对生命本质的透彻了解。世事洞明皆学问，只有当局者迷的人才时常怨叹生活的不如意，世事的无常，其实，对于人生，往往需要的是转换一个角度来看，就像万花筒，也许转一下就是全然不同的风景。

林语堂的自我调节，让他享受的生活空间豁然开朗。自然的享受，文化的享受，生命的享受，悠闲的享受，家庭的享受，路在林语堂的脚下已经不仅仅是一条，而且是以他为中心，呈放射线地拓展延伸，颇有条条大路通罗马的架势。林语堂也不故作高深，并不居高临下地指点人生，他谈文化，但不酸腐，谈人生，但不做作。他说抽烟，论喝茶，讲饮食，话酒令，纵横排挞。

尘世是唯一的天堂，让林语堂很好地把握当下，从这个角度讲，林语堂是个现实主义者。在人生的重要关头，林语堂充分体现了他面对现实，适应环境的一面。当初恋女友赖柏英因为要照顾眼睛失明的祖父，而林语堂要外出求学，尽管他们爱得“非常纯粹”，赖柏英也希望林语堂能够留下来，可是林语堂还是选择了外出求学。当林语堂和陈锦端的爱情遭遇陈锦端父亲陈天恩的阻拦时，林语堂哭得瘫软下去，最后他接受了廖翠凤，而且把婚后的生活经营得非常之好，尽情享受了家庭的欢乐。这是林语堂的明智也好，是他的现实也好，但林语堂把握住了当下的机会，他没有沉湎于过去的爱情，而是选择了现在，选择了面对现实，于是他就有了快乐的人生。

因为林语堂的睿智，因为他的脚踏实地，因为他视尘世为唯一的天堂，林语堂在尘世中有了许多快乐，把人生过得充实、快乐、精致。当林语堂不再把尘世当成想逃离的地方，而是把尘世当成天堂，那么尘世就成为林语堂的天堂，林语堂活得如神仙般滋润也就成为一种可能。

当我们走远的时候，看到许多背影匆匆而逝，林语堂的背影肯定是从容的，因为他没有太多的遗憾。