高力士这个太监，在中国唐代大多以奸佞猥琐、谄言媚上、权势熏天的形象出现。偏偏诗仙李白很横，不买账，借着几分酒劲，伸出脚来，要他脱靴服侍一番。若在平时，这还了得?但此番却忍气吞声任凭这个“臭老九”刁难。究其原因，简单得很：宫廷宴会上的唐玄宗含笑默许，高力士要买皇上的账，他的媚态是做给主子看的。

白居易有一名篇《卖炭翁》，也提到太监的事儿，可情形就大不一样。长安城外的集市上“翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”可怜一个卖炭谋生的老人，面对出使宫市的太监只得自认倒霉。

太监，入宫为奴，出宫是王。大太监在宫里为人脱鞋倒水，小太监在宫外飞扬跋扈，可见太监长了两副面孔。

唐代文学家陆龟蒙看透了太监媚上凌下的心理，巧施心计，留下了一则令人叫绝的故事。陆龟蒙，号江湖散人，以诗名世，农学方面也颇有建树，做过几任官。归隐后闲居吴淞江畔的松江甫里，靠养鸭为生，其中一只乃心爱之物，想不到某日竟被一太监故意打死了。陆龟蒙心痛之余，顿生一计。他对那太监说，你打死的这只鸭非比寻常，叫起来“哈哈哈”的跟人差不多，并且像八哥一样会讲话，人称“能言鸭”，我已将此鸭的奇妙之处上书朝廷，准备将它进献皇上。如今却被你打死了，我拿什么进贡?只好上书皇上，说是你打死了“能言鸭”。太监听后大吃一惊，即以重金赔偿，还哀求陆龟蒙放他一马。一番较量，陆龟蒙释放了怒气，大获全胜。

太监真可恶!可是考证历史，这样解恨的例子似乎不多。

太监制度早已随着封建王朝的消亡而烟消云散。按说，旧事重演的基础没有了。而令人感到愤懑的是高力士的遗风犹存，有“两张皮”面孔者大有人在，看来作风建设、反腐斗争的确是“永远在路上”。寻常百姓的一些不平之鸣，正是由此而起。有些“公仆”只唯上不唯下，只为官不为民，只务虚不务实;有些“公仆”把对领导服务当作“硬任务”，给群众服务当作“软任务”;有些党员干部只看重经济发展，而轻视基层党建……“两张皮”的面孔就是一种媚术，“勤政”仰视于领导，“怠政”俯视于百姓，这也是腐败，它活生生地隔开了官与民。

为官“两张皮”，面目可憎，“脸皮”越厚，群众越心寒。对这样的人，只有把纪律和规矩挺在法律前面，让他们“下课”，无需像陆龟蒙、李太白那般不畏权贵。敬畏百姓，敬畏权力，敬畏法纪，用一副“老黄牛”的面孔增强公仆意识，把“官员”的身份当作考验自己的“薄冰”，如此，一颗心便可以淡泊名利，贵在平常。