初识平和，大抵都是从平和蜜柚开始的，在我的想象中，平和应该是个山区县，农业较为发达，柚子很多，仅此而已，平和县和她的名字一样，平平无奇。但当我去过平和之后，才发现原来平和县一点都不“平和”，她像一颗璀璨的明珠，在闽南大地上熠熠生辉。

在平和芦溪丰作厥宁楼，有一口罕见三眼井，因为井的直径很大，为了安全起见，先人们在上面盖了三块大石头，并留了三个小圆孔，方便人们取水。同行的老师们纷纷揣摩这三个孔的寓意，有人说代表福禄寿，也有人说是天地人，我比较认同天地人的意思，因为两天的行程下来，我惊叹于平和的天赐风物，流连于平和的厚德载物，倾倒于平和的杰出人物，而这刚好与天地人三才相对应。

平和山多地少，在中国传统农耕文化中，她的基础并不占优，但平和人民并没有屈服，反而以勤劳智慧和命运抗争，利用天赐的自然条件，靠山吃山，变不利为有利，现在已经发展成为“南国果仓”，全县水果产量在全国县市中也名列前茅，其中琯溪蜜柚、坂仔香蕉、白芽奇兰茶三大绿色品牌举世闻名。我们乘车在平和各乡镇穿越的时候，放眼望去，漫山遍野的都是硕果累累的柚子树。道路两边全是各种果业公司的名号，车来车往，满载而行，一派繁忙的景象。另外，平和政府还出了一组官方文创伴手礼，是五个小福娃的形象，柚福娃、枣福娃、茶福娃、楼福娃、瓷福娃，分别代表平和五个最知名的标志，设计的非常有心，其中有三个和农产品相关，说明当地政府对农业的重视，有这样的格局和用心，何愁产业做不起来?

平和文旅有句宣传口号：“行旅世界，心归平和”，写得非常妙，既说明了在外面的世界闯荡了许久，内心还是想回到平和县;又说明了无论外面的世界多么繁华，内心总要归于平和。一语双关，语境贴切，能想出这样的宣传口号的人，一定是特别有家乡情怀的人，因为平和的确是好地方!这里蕴含着许多人的乡愁，其中有两座楼最具代表性，一座是芦溪丰作厥宁楼，曾被同济大学考察队认定为“迄今已发现的世界最大的圆形土楼”。遗憾的是，2015年12月13日，丰作厥宁楼突发火灾，只留下了一半，被烧毁的一半已经成了断垣残壁，耸立在蓝天白云下，给人深深的震撼。丰作厥宁楼内有存在48户人家，最多同时居住了600余人，我们访问了其中一家，从小小的门户穿进去，内部别有洞天，一户一楼，户户相连，又互不干涉，设计极为巧妙，小户汇聚成大户，成为当地典型的宗族代表。从丰作厥宁楼残留的瓦片中，仿佛可以依稀听到当初人声鼎沸的盛况，但现在只有30位老人居住在楼内，守候他们心中的家园。如果说，丰作厥宁楼代表的是残缺之美，那另外一座则代表精巧之美!我们都知道福建土楼是世界文化遗产，其中以永定和南靖为最，这次才知道福建土楼中最精致的楼既不在永定，也不在南靖，而是在平和，她就是绳武楼。绳武二字典出《诗经•大雅》“绳其祖武”，意为继承先祖业绩，于清嘉庆年间由芦溪十八世太学生叶处候始建，由一个雕刻世家三代人主持，从奠基到完工，历经五朝，长达一百多年。楼中共有二十四个开间，处处可见石雕、木雕、泥塑、壁画等，富丽精工，精美绝伦。仅木雕就有六百四十六处，无一雷同。讲解绳武楼的老师刚好是楼主，每一处的细节，每一处的故事都讲得极其生动，我们也听得如痴如醉，叹为观止，有些好笑的是我们听了一个多小时的精彩讲解，才讲了两个开间入口，连楼都没上，预测如果要全部讲完，非讲三天三夜不可。在这些精美的装饰中，我们可以看到前辈匠人的巧思和心血，更可以看出楼主的厚德载物。一般来说，家族做房子都想尽快做完并搬进新居，所以有几个月或者几年，最多十几年就要做完，而绳武楼的楼主能任由雕刻世家的祖孙三代历时百余年才交房，相信在他的心中，他所打造的不仅仅是物质上的家园，更是精神上的家园。

平和有好山，山上物产丰饶，平和也有好水，一方水土养一方人。所以平和自古以来就是人文荟萃，英才辈出，其中有两个人是绕不过去的。一个是儒家圣人王阳明，也是平和县的创始人，明正德年间，王阳明率兵入漳征伐平乱后，上疏在闽粤交界的漳州南部添设“平和县”，取“寇平而人和”之意，并在漳州平和推行教化、整饬官风、治理社会，使得平和县从无到有，从动荡混乱到长治久安。另外一个则是平和本乡本土走出去的世界文化大师---林语堂，平和是他人生的起点，也是他写作的源泉，在他的著作中写到平和的地方有数十处之多，其中有最真情的流露：“我是漳州府平和县人，是一个十足的乡下人”“我的家乡是天底下最好的地方”，这些朴实的句子，无不体现了大师对家乡深深的眷恋。在先贤的遗泽下，平和作家和艺术家群体也活跃异常，当前全县有10个中国作协会员和10个中国美协会员，形成了一股不可小觑的平和文化力量，这在中国县级城市中是罕见的。

平和不“平和”，她的山山水水，她的人文杰作都可以穿越历史的长空，给人留下念念不忘的回响;平和很平和，无论身在何方，内心都会想回归到宁静的平和。